هَلْ يَجوزُ إعطاءُ الزَّكاةِ لشَخْصٍ حتَّى يَشتَرِيَ الأُضحِيَةَ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.
وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.
ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ.د خالد المصلح
خزانة الأسئلة / زكاة / صرف الزكاة في شراء الأضحية
هل يجوز إعطاء الزكاة لشخص حتى يشتري الأضحية؟
السؤال
هَلْ يَجوزُ إعطاءُ الزَّكاةِ لشَخْصٍ حتَّى يَشتَرِيَ الأُضحِيَةَ؟
هل يجوز إعطاء الزكاة لشخص حتى يشتري الأضحية؟
الجواب
الحَمدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابةً عَنْ سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعالَى التَّوفيقُ:
الزَّكاةُ بَيَّنَ اللهُ تَعالَى مَصارِفَها في قَوْلِهِ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التَّوبَةُ: 60] ، فدَفْعُ الزّكَاةِ لغَيْرِ هَؤُلاءِ لا يُجْزِئُ، والأُضحِيةُ سُنَّةٌ في قَوْلِ جُمهورِ العُلَماءِ، وواجبٌ في قَوْلِ بَعْضِ العُلَماءِ، وَعَلَى القَوْلَينِ، الأُضحيَةُ مَشروعَةٌ لمَنْ هُوَ قادِرٌ عَلَيْها بمالِهِ، ولذلِكَ فلا تُدْفَعُ الزكاةُ لمَنْ لا يَقدِرُ عَلَى الأُضحيَةِ ليُضَحِّيَ.
الحَمدُ لِلَّهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابةً عَنْ سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعالَى التَّوفيقُ:
الزَّكاةُ بَيَّنَ اللهُ تَعالَى مَصارِفَها في قَوْلِهِ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} +++ [التَّوبَةُ: 60] --- ، فدَفْعُ الزّكَاةِ لغَيْرِ هَؤُلاءِ لا يُجْزِئُ، والأُضحِيةُ سُنَّةٌ في قَوْلِ جُمهورِ العُلَماءِ، وواجبٌ في قَوْلِ بَعْضِ العُلَماءِ، وَعَلَى القَوْلَينِ، الأُضحيَةُ مَشروعَةٌ لمَنْ هُوَ قادِرٌ عَلَيْها بمالِهِ، ولذلِكَ فلا تُدْفَعُ الزكاةُ لمَنْ لا يَقدِرُ عَلَى الأُضحيَةِ ليُضَحِّيَ.