رَجُلٌ مُحرِمٌ مَارَسَ العادَةَ السِّريةَ أثْناءَ الحَجِّ، وَقَبْلَ الوُقوفِ بِعَرَفاتٍ، فماذا عَلَيْهِ؟
خزانة الأسئلة / مناسك / الاستمناء للمحرم
رجل محرم مارس العادة السرية أثناء الحج، وقبل الوقوف بعرفات، فماذا عليه؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
الاستمناء للمحرم
﷽
▸ السؤال
رَجُلٌ مُحرِمٌ مَارَسَ العادَةَ السِّريةَ أثْناءَ الحَجِّ، وَقَبْلَ الوُقوفِ بِعَرَفاتٍ، فماذا عَلَيْهِ؟
▸ الجواب
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَأُصَلِّي وَأُسَلِّمُ عَلَى نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإنَّهُ لا خِلافَ بَيْنَ العُلَماءِ في أنَّ الاستِمْناءَ مِنْ مَحظُوراتِ الإحْرامِ، وذهَبَ جُمْهورُ العُلَماءِ مِنَ الحَنَفيَّةِ والشَّافِعيَّةِ والحَنابِلَةِ إِلَى أَنَّهُ لا يَفْسُدُ بِهِ الحجُّ؛ بَلْ يُنقِصُ الأجْرَ؛ لأنَّهُ نَوْعٌ مِنَ الرَّفَثِ، ويُوجِبُ الفِدْيَةَ، وَهِيَ ما ذَكَرَهُ اللهُ تَعالَى في قَوْلِهِ: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ}+++البَقَرَةُ: 196---، فَيُخَيَّرُ بَيْنَ ذَبْحِ شَاةٍ في الحَرَمِ وأنْ يتَصَدقَ بِهَا عَلَى فُقَراءِ الحَرَمِ، أو إطْعامِ سِتَّةِ مَساكِينَ مِنْ مَساكِينِ الحَرَمِ، لكُلِّ واحِدٍ نِصْفُ صاعٍ، أو أنْ يَصومَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ. وخالَفَ في ذَلِكَ الْمَالِكيَّةُ فَقَالُوا بفَسادِ الحَجِّ بالاسْتِمْناءِ كَمَا يَفسُدُ بالْجِماعِ +++الخُرَشيُّ في شَرْحِ مُخْتَصَرِ خَلِيلٍ 2/358، والْمُهذَّبِ 1/395، الشَّرحُ الكَبِيرُ عَلَى مَتْنِ الْمُقنِعِ 3/341.--- . وما ذَهَبَ إِلَيْهِ الجُمهُورُ أَقْرَبُ إِلَى الصَّوابِ لعَدَمِ الدَّليلِ، والأَصْلُ عَدَمُ فَسادِ الحَجِّ إلَّا بِدَليلٍ.
وَاللهُ أَعلَمُ.
أَخُوكُمْ
أ. د. خالدُ الْمُصلِح
29 / 11 / 1428 هـ
السؤال
رجل محرم مارس العادة السرية أثناء الحج، وقبل الوقوف بعرفات، فماذا عليه؟
الجواب
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَأُصَلِّي وَأُسَلِّمُ عَلَى نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإنَّهُ لا خِلافَ بَيْنَ العُلَماءِ في أنَّ الاستِمْناءَ مِنْ مَحظُوراتِ الإحْرامِ، وذهَبَ جُمْهورُ العُلَماءِ مِنَ الحَنَفيَّةِ والشَّافِعيَّةِ والحَنابِلَةِ إِلَى أَنَّهُ لا يَفْسُدُ بِهِ الحجُّ؛ بَلْ يُنقِصُ الأجْرَ؛ لأنَّهُ نَوْعٌ مِنَ الرَّفَثِ، ويُوجِبُ الفِدْيَةَ، وَهِيَ ما ذَكَرَهُ اللهُ تَعالَى في قَوْلِهِ: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ}البَقَرَةُ: 196، فَيُخَيَّرُ بَيْنَ ذَبْحِ شَاةٍ في الحَرَمِ وأنْ يتَصَدقَ بِهَا عَلَى فُقَراءِ الحَرَمِ، أو إطْعامِ سِتَّةِ مَساكِينَ مِنْ مَساكِينِ الحَرَمِ، لكُلِّ واحِدٍ نِصْفُ صاعٍ، أو أنْ يَصومَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ. وخالَفَ في ذَلِكَ الْمَالِكيَّةُ فَقَالُوا بفَسادِ الحَجِّ بالاسْتِمْناءِ كَمَا يَفسُدُ بالْجِماعِ الخُرَشيُّ في شَرْحِ مُخْتَصَرِ خَلِيلٍ 2/358، والْمُهذَّبِ 1/395، الشَّرحُ الكَبِيرُ عَلَى مَتْنِ الْمُقنِعِ 3/341. . وما ذَهَبَ إِلَيْهِ الجُمهُورُ أَقْرَبُ إِلَى الصَّوابِ لعَدَمِ الدَّليلِ، والأَصْلُ عَدَمُ فَسادِ الحَجِّ إلَّا بِدَليلٍ.
وَاللهُ أَعلَمُ.
أَخُوكُمْ
أ. د. خالدُ الْمُصلِح
29 / 11 / 1428 هـ
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَأُصَلِّي وَأُسَلِّمُ عَلَى نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإنَّهُ لا خِلافَ بَيْنَ العُلَماءِ في أنَّ الاستِمْناءَ مِنْ مَحظُوراتِ الإحْرامِ، وذهَبَ جُمْهورُ العُلَماءِ مِنَ الحَنَفيَّةِ والشَّافِعيَّةِ والحَنابِلَةِ إِلَى أَنَّهُ لا يَفْسُدُ بِهِ الحجُّ؛ بَلْ يُنقِصُ الأجْرَ؛ لأنَّهُ نَوْعٌ مِنَ الرَّفَثِ، ويُوجِبُ الفِدْيَةَ، وَهِيَ ما ذَكَرَهُ اللهُ تَعالَى في قَوْلِهِ: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ}+++البَقَرَةُ: 196---، فَيُخَيَّرُ بَيْنَ ذَبْحِ شَاةٍ في الحَرَمِ وأنْ يتَصَدقَ بِهَا عَلَى فُقَراءِ الحَرَمِ، أو إطْعامِ سِتَّةِ مَساكِينَ مِنْ مَساكِينِ الحَرَمِ، لكُلِّ واحِدٍ نِصْفُ صاعٍ، أو أنْ يَصومَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ. وخالَفَ في ذَلِكَ الْمَالِكيَّةُ فَقَالُوا بفَسادِ الحَجِّ بالاسْتِمْناءِ كَمَا يَفسُدُ بالْجِماعِ +++الخُرَشيُّ في شَرْحِ مُخْتَصَرِ خَلِيلٍ 2/358، والْمُهذَّبِ 1/395، الشَّرحُ الكَبِيرُ عَلَى مَتْنِ الْمُقنِعِ 3/341.--- . وما ذَهَبَ إِلَيْهِ الجُمهُورُ أَقْرَبُ إِلَى الصَّوابِ لعَدَمِ الدَّليلِ، والأَصْلُ عَدَمُ فَسادِ الحَجِّ إلَّا بِدَليلٍ.
وَاللهُ أَعلَمُ.
أَخُوكُمْ
أ. د. خالدُ الْمُصلِح
29 / 11 / 1428 هـ
المادة السابقة
المادة التالية