×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

خزانة الأسئلة / صلاة / تأخير المرأة لصلاة الظهر

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، امرأة تؤخِّر صلاة الظهر كل يوم إلى الساعة الثانية والنصف من دون عذر، فما حكم ذلك؟

السؤال

فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، امرأة تؤخِّر صلاة الظهر كل يوم إلى الساعة الثانية والنصف من دون عذر، فما حكم ذلك؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فلا حرج في التأخير ما دام الوقت لم يخرج، ووقت الظهر يبتدئ من زوال الشمس إلى مصير ظل كل شيء مثله، كما دلَّ على ذلك أحاديث عديدة في السنة النبوية.
ووقت الظهر يخرج بدخول وقت العصر، وليس بين العصر والظهر فاصل، بل بخروج وقت الظهر يدخل وقت العصر، ويدل لهذا قول الله تعالى:{أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً} الإسراء:78، فالظهر والعصر والمغرب والعشاء ليس بينها فاصل، بل بخروج وقت الأول يدخل وقت الآخر، بخلاف الفجر فإنه مُستقِلٌّ؛ ولذلك قال تعالى: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً} الإسراء: 78؛ لأن وقته مستقل ابتداء وانتهاء، والله أعلم.

أخوكم
أد.خالد المصلح
5 / 3 / 1434هـ


الاكثر مشاهدة

2. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات45712 )
6. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات31917 )
7. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات31861 )
10. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات22387 )
11. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات22336 )
12. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات22279 )
15. وقت قراءة سورة الكهف ( عدد المشاهدات16678 )

مواد تم زيارتها

التعليقات

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف