فَضِيلَةَ الشَّيْخِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، إِذا تَوَضَّأْتُ وَمَسَحْتُ عَلَىَ الشَّرابِ ثُمَّ خَلَعْتُهُ، هَلْ يُنْتَقَضُ الوُضُوءُ؟
خزانة الأسئلة / طهارة / هل ينتقض الوضوء بخلع الشراب بعد المسح عليه؟
فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إذا توضأت ومسحت على الشراب ثم خلعته، هل ينتقض الوضوء؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
هل ينتقض الوضوء بخلع الشراب بعد المسح عليه؟
﷽
▸ السؤال
فَضِيلَةَ الشَّيْخِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، إِذا تَوَضَّأْتُ وَمَسَحْتُ عَلَىَ الشَّرابِ ثُمَّ خَلَعْتُهُ، هَلْ يُنْتَقَضُ الوُضُوءُ؟
▸ الجواب
الحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ، وَأُصَلِّي وَأُسَلِّمُ عَلَى نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحابِهِ أَجْمَعِينَ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَلِأَهْلِ العِلْمِ في هَذِهِ المسْأَلِةِ أَقْوالٌ، أَصْوَبُها أَنَّهُ لا يُنْتَقَضُ الوُضُوءُ في طَهارَةِ المسْحِ بِخَلْعِ الخُفِّ، بَلِ الطَّهارَةُ باقِيَةٌ يُصِلِّي بِها ما لَمْ يُحْدِثْ، كَما لَوْ لَمْ يَخْلَعْ؛ لأَنَّ الأَصْلَ بَقاءُ الطَّهارَةِ، وَلا دَلِيلَ عَلَى انْتِقاضِها، وَلَوْ كانَتِ الطَّهارَةُ تُنْتَقَضُ بِخَلْعِ الخُفِّ لَبَيَّنَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلا يَحْتَاجُ إِلَى طَهارَةٍ جَدِيدَةٍ، وَلا إِلَى إِعادَةِ غَسْلِ القَدَمَيْنِ. وَقَدْ ذَهَبَ إِلَى هَذا جَماعَةٌ مِنَ العُلَماءِ، مِنْهُمْ الحَسَنُ البَصْرِيُّ وَقَتادَةُ، وَاخْتارَهُ ابْنُ المنْذِرِ، وَهُوَ اخْتِيارُ شَيْخِنا مُحَمَّدِ العُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
أَخُوكُمْ
أ.د خالِدُ المصْلِحُ
21 /9 / 1424هـ
السؤال
فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إذا توضأت ومسحت على الشراب ثم خلعته، هل ينتقض الوضوء؟
الجواب
الحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ، وَأُصَلِّي وَأُسَلِّمُ عَلَى نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحابِهِ أَجْمَعِينَ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَلِأَهْلِ العِلْمِ في هَذِهِ المسْأَلِةِ أَقْوالٌ، أَصْوَبُها أَنَّهُ لا يُنْتَقَضُ الوُضُوءُ في طَهارَةِ المسْحِ بِخَلْعِ الخُفِّ، بَلِ الطَّهارَةُ باقِيَةٌ يُصِلِّي بِها ما لَمْ يُحْدِثْ، كَما لَوْ لَمْ يَخْلَعْ؛ لأَنَّ الأَصْلَ بَقاءُ الطَّهارَةِ، وَلا دَلِيلَ عَلَى انْتِقاضِها، وَلَوْ كانَتِ الطَّهارَةُ تُنْتَقَضُ بِخَلْعِ الخُفِّ لَبَيَّنَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلا يَحْتَاجُ إِلَى طَهارَةٍ جَدِيدَةٍ، وَلا إِلَى إِعادَةِ غَسْلِ القَدَمَيْنِ. وَقَدْ ذَهَبَ إِلَى هَذا جَماعَةٌ مِنَ العُلَماءِ، مِنْهُمْ الحَسَنُ البَصْرِيُّ وَقَتادَةُ، وَاخْتارَهُ ابْنُ المنْذِرِ، وَهُوَ اخْتِيارُ شَيْخِنا مُحَمَّدِ العُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
أَخُوكُمْ
أ.د خالِدُ المصْلِحُ
21 /9 / 1424هـ
الحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ، وَأُصَلِّي وَأُسَلِّمُ عَلَى نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحابِهِ أَجْمَعِينَ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَلِأَهْلِ العِلْمِ في هَذِهِ المسْأَلِةِ أَقْوالٌ، أَصْوَبُها أَنَّهُ لا يُنْتَقَضُ الوُضُوءُ في طَهارَةِ المسْحِ بِخَلْعِ الخُفِّ، بَلِ الطَّهارَةُ باقِيَةٌ يُصِلِّي بِها ما لَمْ يُحْدِثْ، كَما لَوْ لَمْ يَخْلَعْ؛ لأَنَّ الأَصْلَ بَقاءُ الطَّهارَةِ، وَلا دَلِيلَ عَلَى انْتِقاضِها، وَلَوْ كانَتِ الطَّهارَةُ تُنْتَقَضُ بِخَلْعِ الخُفِّ لَبَيَّنَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلا يَحْتَاجُ إِلَى طَهارَةٍ جَدِيدَةٍ، وَلا إِلَى إِعادَةِ غَسْلِ القَدَمَيْنِ. وَقَدْ ذَهَبَ إِلَى هَذا جَماعَةٌ مِنَ العُلَماءِ، مِنْهُمْ الحَسَنُ البَصْرِيُّ وَقَتادَةُ، وَاخْتارَهُ ابْنُ المنْذِرِ، وَهُوَ اخْتِيارُ شَيْخِنا مُحَمَّدِ العُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
أَخُوكُمْ
أ.د خالِدُ المصْلِحُ
21 /9 / 1424هـ
المادة السابقة
المادة التالية