فَضِيلَةَ الشَّيْخِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، مَا حُكْمُ ذَهَابِ الْبِنْتِ إِلَى الْمُسْتَشْفَى وَأَخْذِ مَوْعِدٍ مَعَ طَبِيبٍ، وَلَا تَطْلُبُ طَبِيبَةً، فَهَلْ تَأْثَمُ إِذَا عَالَجَهَا طَبِيبٌ مَعَ وُجُودِ طَبِيبَةٍ فِي نَفْسِ الْمَجَالِ؟
خزانة الأسئلة / منوع / حكم علاج المرأة عند طبيب مع وجود طبيبة والعكس
فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما حكم ذهاب البنت إلى المستشفى وأخذ موعد مع طبيب، ولا تطلب طبيبة، فهل تأثم إذا عالجها طبيب مع وجود طبيبة في نفس المجال؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
حكم علاج المرأة عند طبيب مع وجود طبيبة والعكس
﷽
▸ السؤال
فَضِيلَةَ الشَّيْخِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، مَا حُكْمُ ذَهَابِ الْبِنْتِ إِلَى الْمُسْتَشْفَى وَأَخْذِ مَوْعِدٍ مَعَ طَبِيبٍ، وَلَا تَطْلُبُ طَبِيبَةً، فَهَلْ تَأْثَمُ إِذَا عَالَجَهَا طَبِيبٌ مَعَ وُجُودِ طَبِيبَةٍ فِي نَفْسِ الْمَجَالِ؟
▸ الجواب
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأُصَلِّي وَأُسَلِّمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ. وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَالْأَصْلُ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَأْمُورٌ بِسَتْرِ عَوْرَتِهِ عَنِ النَّاسِ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ إبْدَاؤُهَا إلَّا لِحَاجَةٍ، وَبِقَدْرِ تِلْكَ الْحَاجَةِ أَيْضًا، وَالْقَاعِدَةُ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الْكَشْفَ لِلْجِنْسِ الْوَاحِدِ أَخَفُّ مِنْ الْجِنْسِ الْمُخْتَلِفِ، فَإِذَا وُجِدَتْ الطَّبِيبَةُ فَلَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ الْعِلَاجُ عِنْدَ الرَّجُلِ، وَمِثْلُ ذَلِكَ يُقَالُ فِي الرَّجُلِ، إذَا وَجَدَ طَبِيبًا فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَكْشِفَ عِنْدَ امْرَأَةٍ.
أخوكُم
د. خالِد المُصلِح
السؤال
فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما حكم ذهاب البنت إلى المستشفى وأخذ موعد مع طبيب، ولا تطلب طبيبة، فهل تأثم إذا عالجها طبيب مع وجود طبيبة في نفس المجال؟
الجواب
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأُصَلِّي وَأُسَلِّمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ. وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَالْأَصْلُ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَأْمُورٌ بِسَتْرِ عَوْرَتِهِ عَنِ النَّاسِ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ إبْدَاؤُهَا إلَّا لِحَاجَةٍ، وَبِقَدْرِ تِلْكَ الْحَاجَةِ أَيْضًا، وَالْقَاعِدَةُ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الْكَشْفَ لِلْجِنْسِ الْوَاحِدِ أَخَفُّ مِنْ الْجِنْسِ الْمُخْتَلِفِ، فَإِذَا وُجِدَتْ الطَّبِيبَةُ فَلَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ الْعِلَاجُ عِنْدَ الرَّجُلِ، وَمِثْلُ ذَلِكَ يُقَالُ فِي الرَّجُلِ، إذَا وَجَدَ طَبِيبًا فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَكْشِفَ عِنْدَ امْرَأَةٍ.
أخوكُم
د. خالِد المُصلِح
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأُصَلِّي وَأُسَلِّمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ. وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.
أَمَّا بَعْدُ:
فَالْأَصْلُ أَنَّ الْإِنْسَانَ مَأْمُورٌ بِسَتْرِ عَوْرَتِهِ عَنِ النَّاسِ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ إبْدَاؤُهَا إلَّا لِحَاجَةٍ، وَبِقَدْرِ تِلْكَ الْحَاجَةِ أَيْضًا، وَالْقَاعِدَةُ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الْكَشْفَ لِلْجِنْسِ الْوَاحِدِ أَخَفُّ مِنْ الْجِنْسِ الْمُخْتَلِفِ، فَإِذَا وُجِدَتْ الطَّبِيبَةُ فَلَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ الْعِلَاجُ عِنْدَ الرَّجُلِ، وَمِثْلُ ذَلِكَ يُقَالُ فِي الرَّجُلِ، إذَا وَجَدَ طَبِيبًا فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَكْشِفَ عِنْدَ امْرَأَةٍ.
أخوكُم
د. خالِد المُصلِح
المادة السابقة
المادة التالية