×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

خزانة الأسئلة / زكاة / كيفية إخراج زكاة المصنع

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

فضيلة الشيخ خالد المصلح حفظه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أما بعد:

فأملك مصنعًا منتجًا رأس ماله عبارة عن أصول عينية وقروض باسم المصنع مباشرة، وأيضًا مُلَّاكُه اقترضوا بأسمائهم الشخصية، وكلها استُهْلِكَت في شراء مكائن ومعدات وأيضًا لتعزيز رأس المال العامل (شراء مواد خام ومصاريف لازمة للعمل)، والمصنع كان في بداية عمله يتكبَّد خسائر ثم بدأ يربح، في نهاية العام في ذي الحجة من كل عام يتم جرد المخزون، سواء مواد خام أو منتجات تامة الصنع، فكيف نُخْرِجُ زكاة هذا المصنع، بارك الله فيكم وجزاكم خيرًا؟

المشاهدات:10326

السؤال

فَضيلَةَ الشَّيْخِ خالِد المُصلِح - حَفِظَهُ اللهُ -، السلامُ عَلَيْكُم ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُهُ.

أمَّا بَعْدُ:

فأملِكُ مَصنَعًا مُنتِجًا، رأسُ مَالِهِ عِبارَةٌ عَنْ أُصولٍ عَيْنيَّةٍ وقُروضٍ باسْمِ المَصنَعِ مُباشرةً، وأيضًا مُلَّاكُهُ اقتَرضُوا بأسمائِهِمُ الشَّخصيَّةِ، وكلُّها استُهْلِكَتْ في شِراءِ مَكائِنَ ومُعداتٍ وأيضًا لتَعزيزِ رأسِ المالِ العامِلِ (شِراءُ مَوادِ خامٍ، ومَصاريفُ لازِمَةٌ للعَمَلِ)، والمَصنَعُ كانَ في بِدايةِ عَمَلِهِ يتكبَّدُ خَسائِرَ ثُمَّ بَدأَ يَرْبَحُ، في نِهايةِ العامِ في ذي الحِجَّةِ مِنْ كُلِّ عامٍ يُجْرَدُ المَخزُونُ، سواءً كانَ مَوادَ خامٍ أو مُنتجاتٍ تامَّةَ الصُّنْعِ، فكَيْفَ نُخْرِجُ زكاةَ هَذَا المَصنَعِ، بارَكَ اللهُ فِيْكُم وجَزاكُم خَيْرًا؟

الجواب

الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِيْنَ، وأُصَلِّي وأُسَلِّمُ عَلَى نَبيِّنا مُحمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وأصحابِهِ أجمَعينَ.

السَّلامُ عَلَيْكُم ورَحمَةُ اللهِ وبَركاتُهُ.

أمَّا بَعْدُ:

فبخُصوصِ سُؤالِكُم عَنْ كَيْفيةِ إخراجِ زَكاةِ المَصنعِ، فإنَّ الزَّكاةَ لا تَجِبُ في الأُصولِ الثابِتَةِ للمَصانِعِ كالأَبنيَةِ والمُعدَّاتِ وآلاتِ التَّصنيعِ ووَسائِلِ النَّقلِ ونَحوِها، وإنَّما تَجبُ زكاةُ المصَانِعِ في غَلَّتِها وأرباحِها إذا بَلغَتْ نِصابًا وحالَ عَلَيْها الحَوْلُ، هَذَا الَّذيِ عَلَيْهِ جَماهيرُ العُلَماءِ، وبهَذَا صَدَرتِ الفَتوَى عَنْ مَجمَعِ الفِقْهِ الإسلامِيِّ الدَّوْلِيِّ.

وأمَّا بخُصوصِ القُروضِ المُستَهلَكةِ وهِيَ الأموالُ الَّتِي اقتُرِضَتْ لشِراءِ مَكائِنَ أو مُعدَّاتٍ سواءً أكانَتْ باسْمِ المَصْنَعِ أم باسمِ مُلَّاكِهِ، فهَذِهِ لا تَجِبُ فِيْها الزَّكاةُ بالاتِّفاقِ إذا صُرِفَتْ قَبْلَ مُضِيِّ الحَوْلِ مِنِ اقتِراضِها، أمَّا إذا بَقيَتْ في يدِ مُقترِضِها حتَّى مُضِىِّ حَوْلٍ عَلَيْها، فالرَّاجِحُ مِنْ قولِ العُلَماءِ أنَّهُ لا زَكاةَ فِيْها عَلَى المُقتَرِضِ حَيْثُ إنَّها تُخْصَمُ مِنْ مُجمَلِ المالِ الَّذِي وَجبَتْ فِيْهِ الزكاةُ.

وأمَّا بخُصوصِ المَوادِ الخامِ، وهِيَ الموادُ الأوَّليَّةُ الَّتِي تَتركَّبُ مِنْها السِّلَعُ الْمُصَنَّعَةُ، كالحديدِ للسياراتِ والأبنيةِ ونَحوِ ذلَكِ، فذهَبَ أكثرُ الفُقَهاءِ إلَى وُجوبِ زَكاتِها وذلِكَ بتَقيِيمِها وإدراجِ قِيْمتِها ضِمْنَ الوِعاءِ الزَّكوَيِّ؛ لكَونِها مِنْ عُروضِ التِّجارةِ، حَيْثُ إنَّها اشْتُرِيَتْ لبَيْعِها بَعْدَ تَصْنيعِها.

وقالَ جَماعةٌ من أهْلِ العِلْمِ: لا تَجِبُ فِيْها الزكاةُ؛ لأنَّها غَيْرُ مُعدَّةٍ للبَيْعِ، وإنَّما هِيَ مُعدَّةٌ للتَّصنيعِ، وهَذَا أقربُ القَوْلَينِ إلى الصَّوابِ.

وأمَّا بخُصوصِ المُنتجاتِ والسِّلعِ الْمُخَزَّنَةِ لحاجَةِ السُّوقِ والَّتِي لم يَحُلْ عَلَيْها الحَوْلُ فإنَّها لا تَجِبُ فِيْها زَكاةٌ، فإنَّ مِنْ شَرْطِ وَجوبِ الزكاةِ مُضِيَّ الحَولِ، وهذِهِ لم يَمْضِ عَلَيْها حَوْلٌ، فإذا مَضَى الْحَوْلُ وَجبَتْ زكاتُها بقِيمَتِها السُّوقيَّةِ، سواءٌ أزادَتْ قِيمتُها عَنْ سِعْرِ التَّكْلفةِ أم نَقَصَتْ.

فيتَلخَّصُ ممَّا تَقَدَّمَ أنَّ زكاةَ المَصنَعِ المَسؤولِ عَنْهُ، تَجِبُ في غَلَّةِ المَصنعِ وأرباحِهِ، وفي مُنتجاتِهِ المَعروضَةِ للبَيْعِ والْمُخَزَّنَةِ إذا حالَ عَلَيْها الْحَوْلُ، وقَدْرُ الزكاةِ الوَاجِبِ هُوَ رُبعُ عُشْرِ مَجموعِ ذَلِكَ، واللُه تَعالَى أعْلَمُ.

وفَّقَ اللهُ الجَميعَ لِما فِيْهِ الخَيْرُ.

عُضْوُ الإفْتاءِ في مَنطقَةِ القَصِيمِ

أ.د خَالِد بنُ عَبدُاللهِ المُصلِح

16 / 5 / 1436 هـ


الاكثر مشاهدة

2. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات46326 )
6. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات32685 )
7. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات32425 )
10. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات22944 )
11. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات22815 )
12. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات22776 )
15. وقت قراءة سورة الكهف ( عدد المشاهدات17098 )

مواد تم زيارتها

التعليقات

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف