إذا تَأخَّرَ عَنْ قَضاءِ الصِّيامِ فهَلْ يُشترَطُ مَعَهُ الإطْعامُ؟
خزانة الأسئلة / تطبيق مع الصائمين / الصيام فتاوى وأحكام / إذا تأخر عن قضاء الصيام فهل يشترط معه الإطعام؟
إذا تأخر عن قضاء الصيام فهل يشترط معه الإطعام؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
إذا تأخر عن قضاء الصيام فهل يشترط معه الإطعام؟
﷽
▸ السؤال
إذا تَأخَّرَ عَنْ قَضاءِ الصِّيامِ فهَلْ يُشترَطُ مَعَهُ الإطْعامُ؟
▸ الجواب
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعَالَى التَّوفيقُ:
جُمْهُورُ العُلَماءِ عَلَى أنَّهُ يَجِبُ مَعَ الصِّيامِ إطْعامٌ.
والقَوْلُ الثَّانِي: أنَّهُ لا يَجِبُ إطْعامٌ، وهَذا هُوَ الأقْرَبُ إلى الصَّوابِ؛ لأنَّ اللهَ إنَّما فَرَضَ القَضاءَ دُونَ الإطْعامِ، قالَ اللهُ تَعالَى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البَقَرَةُ: 184]، وفي حَديثِ عائشَةَ في الصَّحيحِ أنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- قالَ: «مَنْ ماتَ وعَلَيْهِ صَوْمٌ صامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ» ولم يَقُلْ: وأطْعَمَ، وهَذا يَشْمَلُ ما إذا كانَ صَوْمًا لسَنَواتٍ مَضَتْ أو للسَّنَةِ الأخِيرَةِ.
السؤال
إذا تأخر عن قضاء الصيام فهل يشترط معه الإطعام؟
الجواب
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعَالَى التَّوفيقُ:
جُمْهُورُ العُلَماءِ عَلَى أنَّهُ يَجِبُ مَعَ الصِّيامِ إطْعامٌ.
والقَوْلُ الثَّانِي: أنَّهُ لا يَجِبُ إطْعامٌ، وهَذا هُوَ الأقْرَبُ إلى الصَّوابِ؛ لأنَّ اللهَ إنَّما فَرَضَ القَضاءَ دُونَ الإطْعامِ، قالَ اللهُ تَعالَى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البَقَرَةُ: 184]، وفي حَديثِ عائشَةَ في الصَّحيحِ أنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- قالَ: «مَنْ ماتَ وعَلَيْهِ صَوْمٌ صامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ» ولم يَقُلْ: وأطْعَمَ، وهَذا يَشْمَلُ ما إذا كانَ صَوْمًا لسَنَواتٍ مَضَتْ أو للسَّنَةِ الأخِيرَةِ.
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعَالَى التَّوفيقُ:
جُمْهُورُ العُلَماءِ عَلَى أنَّهُ يَجِبُ مَعَ الصِّيامِ إطْعامٌ.
والقَوْلُ الثَّانِي: أنَّهُ لا يَجِبُ إطْعامٌ، وهَذا هُوَ الأقْرَبُ إلى الصَّوابِ؛ لأنَّ اللهَ إنَّما فَرَضَ القَضاءَ دُونَ الإطْعامِ، قالَ اللهُ تَعالَى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البَقَرَةُ: 184]، وفي حَديثِ عائشَةَ في الصَّحيحِ أنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- قالَ: «مَنْ ماتَ وعَلَيْهِ صَوْمٌ صامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ» ولم يَقُلْ: وأطْعَمَ، وهَذا يَشْمَلُ ما إذا كانَ صَوْمًا لسَنَواتٍ مَضَتْ أو للسَّنَةِ الأخِيرَةِ.
المادة السابقة