هَلْ اَلِاحْتِلامُ يُبطِلُ الصَّوْمَ؟
خزانة الأسئلة / تطبيق مع الصائمين / الصيام فتاوى وأحكام / هل الاحتلام يبطل الصوم؟
هل الاحتلام يُبطِل الصوم؟
موقع الشيخ اد خالد المصلح
هل الاحتلام يبطل الصوم؟
﷽
▸ السؤال
هَلْ اَلِاحْتِلامُ يُبطِلُ الصَّوْمَ؟
▸ الجواب
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعالَى التَّوفيقُ:
الاحتِلامُ في نَهارِ رَمَضان لا يُؤثِّرُ عَلَى الصَّوْمِ، فالصَّوْمُ صَحيحٌ، وذَلِكَ أنَّ خُروجَ المَنِيِّ حالُ النَّوْمِ لا يُؤثِّرُ عَلَى صِحَّةِ الصِّيامِ، فجَميعُ المُفطِّراتِ إنَّما يَترتَّبُ عَلَيْها الحُكْمُ وتُؤثِّرُ فِيما إذا كانَتْ باختِيارِ الإنْسانِ وإرادَتِهِ، وأمَّا إذا لم يَكُنْ مُختارًا ولا مُريدًا لَهُ فإنَّهُ لا يُؤثِّرُ عَلَى صِيامِهِ، وقَدِ انْعقَدَ الإجْماعُ فِيما أعلَمُ بَيْنَ أهلِ العِلمِ عَلَى أنَّ الاحتِلامَ لا يُؤثِّرُ عَلَى صِحَّةِ الصَّوْمِ؛ وذَلِكَ أنَّ النائِمَ مَرْفوعٌ عَنْهُ القَلَمُ، والاحتِلامُ إنَّما يَكونُ حالَ النَّوْمِ، ولذَلِكَ فالصَّوْمُ صَحيحٌ، وليْسَ في صِيامِكَ نَقْصٌ وليْسَ عَلَيْكَ حَرَجٌ، والواجِبُ عَلَيْكَ هُوَ الاغتِسالُ.
السؤال
هل الاحتلام يُبطِل الصوم؟
الجواب
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعالَى التَّوفيقُ:
الاحتِلامُ في نَهارِ رَمَضان لا يُؤثِّرُ عَلَى الصَّوْمِ، فالصَّوْمُ صَحيحٌ، وذَلِكَ أنَّ خُروجَ المَنِيِّ حالُ النَّوْمِ لا يُؤثِّرُ عَلَى صِحَّةِ الصِّيامِ، فجَميعُ المُفطِّراتِ إنَّما يَترتَّبُ عَلَيْها الحُكْمُ وتُؤثِّرُ فِيما إذا كانَتْ باختِيارِ الإنْسانِ وإرادَتِهِ، وأمَّا إذا لم يَكُنْ مُختارًا ولا مُريدًا لَهُ فإنَّهُ لا يُؤثِّرُ عَلَى صِيامِهِ، وقَدِ انْعقَدَ الإجْماعُ فِيما أعلَمُ بَيْنَ أهلِ العِلمِ عَلَى أنَّ الاحتِلامَ لا يُؤثِّرُ عَلَى صِحَّةِ الصَّوْمِ؛ وذَلِكَ أنَّ النائِمَ مَرْفوعٌ عَنْهُ القَلَمُ، والاحتِلامُ إنَّما يَكونُ حالَ النَّوْمِ، ولذَلِكَ فالصَّوْمُ صَحيحٌ، وليْسَ في صِيامِكَ نَقْصٌ وليْسَ عَلَيْكَ حَرَجٌ، والواجِبُ عَلَيْكَ هُوَ الاغتِسالُ.
الحَمدُ لِلَّهِ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبارَكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصَحبِهِ.
أمَّا بَعْدُ:
فإجابَةً عَلَى سُؤالِكَ نَقولُ وباللهِ تَعالَى التَّوفيقُ:
الاحتِلامُ في نَهارِ رَمَضان لا يُؤثِّرُ عَلَى الصَّوْمِ، فالصَّوْمُ صَحيحٌ، وذَلِكَ أنَّ خُروجَ المَنِيِّ حالُ النَّوْمِ لا يُؤثِّرُ عَلَى صِحَّةِ الصِّيامِ، فجَميعُ المُفطِّراتِ إنَّما يَترتَّبُ عَلَيْها الحُكْمُ وتُؤثِّرُ فِيما إذا كانَتْ باختِيارِ الإنْسانِ وإرادَتِهِ، وأمَّا إذا لم يَكُنْ مُختارًا ولا مُريدًا لَهُ فإنَّهُ لا يُؤثِّرُ عَلَى صِيامِهِ، وقَدِ انْعقَدَ الإجْماعُ فِيما أعلَمُ بَيْنَ أهلِ العِلمِ عَلَى أنَّ الاحتِلامَ لا يُؤثِّرُ عَلَى صِحَّةِ الصَّوْمِ؛ وذَلِكَ أنَّ النائِمَ مَرْفوعٌ عَنْهُ القَلَمُ، والاحتِلامُ إنَّما يَكونُ حالَ النَّوْمِ، ولذَلِكَ فالصَّوْمُ صَحيحٌ، وليْسَ في صِيامِكَ نَقْصٌ وليْسَ عَلَيْكَ حَرَجٌ، والواجِبُ عَلَيْكَ هُوَ الاغتِسالُ.
المادة السابقة
المادة التالية