×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

نموذج طلب الفتوى

لم تنقل الارقام بشكل صحيح

خزانة الأسئلة / طهارة / هل يجوز الانتفاع بعظام الميتات في التداوي ومعالجة الأسنان؟

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

المشاهدات:3952
موقع الشيخ اد خالد المصلح هل يجوز الانتفاع بعظام الميتات في التداوي ومعالجة الأسنان؟
▸ السؤال
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. حَيَّاكُمُ اللهُ شَيْخَنا الكَرِيمَ أَحَدُ الإِخْوَةِ في رُوسِيا يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ بِزَرْعِ سِنٍّ صِناعِيٍّ، وَقالَ لَهُ الأَطِبَّاءُ أَنَّهُمْ يَزْرَعُونَ أَوَّلًا في جُذُورِ السِّنِّ عَظْمَ الحَيَوانِ وَهَذا العَظْمُ يَكُونُ كَعُمْدَةٍ لِلسِّنِّ الصِّناعِيِّ ثُمَّ يَضَعُوَن فَوْقَهُ السَّنَّ الصِّناعِيَّ، وَكَذَلِكَ قالُوا: إِذا لَمْ يُوضَعِ العَظْمُ قَبْلَ تَرْكِيبِ السِّنِّ الصِّناعِيِّ لَرُبَّما سَقَطَ السِّنُّ بَعْدَ سَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ يَعْنِي لا يُعْطُونَ لَهُ الضَّمانَ وَبَعْضُهُمْ لا يَضَعُهُ أَصْلًا بِلا عَظْمٍ. وَنَحْنُ لا نَدْرِي عَنْ هَذا العَظْمِ هَلْ هُوَ مِنْ عِظامِ الميْتاتِ أَمْ لا وَقِيلَ إِنَّهُ يُؤْتَىَ مِنْ سِوِيسْرا، فَما حُكْمُ اسْتِعْمالِ هَذا العَظْمِ في هَذِهِ الحالِ ؟ وَجَزاكُمُ اللهُ خَيْرًا.
▸ الجواب
‏وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. اسْتِعْمالُ عَظْمِ الميْتَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى طَهارَتِها، وَللِعُلَماءِ في طَهارَةِ عِظامِ الميْتَةِ قَوْلانِ، الأَرْجَحُ مِنْهُما أَنَّ عِظامَ الميْتَةِ طاهِرَةٌ، وَهَذا مَذْهَبُ الحَنَفِيَّةِ وَقَوْلٌ في مَذْهَبِ المالِكِيَّةِ وَالحَنابِلَةِ+++"يُنْظَرُ  المغْنِي " (1/ 54).--- وَاخْتَارَهُ شَيْخُ الإِسْلامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ +++" يُنْظَرُ الفَتاوَى الكُبْرَىَ" (1 /266-271)---. فَبِناءً عَلَىَ ذَلِكَ يَجُوزُ اسْتِعْمالُ عَظْمِ الميْتاتِ في مُعالَجَةِ الأَسْنانِ وَالكُسُورِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَوْجُهِ التَّدَاوِي، سَواءٌ عَظْمُ مَيْتَةِ ما يُؤْكَلُ لَحْمُهُ، أَوْ عَظْمُ مَيْتَةِ ما لا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَاللهُ أَعْلَمُ. كَتَبَهُ أَخُوكُمْ أد. خالدُ المصلحُ  ٢٨ /٤/ ١٤٤٤

السؤال

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.

حَيَّاكُمُ اللهُ شَيْخَنا الكَرِيمَ أَحَدُ الإِخْوَةِ في رُوسِيا يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ بِزَرْعِ سِنٍّ صِناعِيٍّ، وَقالَ لَهُ الأَطِبَّاءُ أَنَّهُمْ يَزْرَعُونَ أَوَّلًا في جُذُورِ السِّنِّ عَظْمَ الحَيَوانِ وَهَذا العَظْمُ يَكُونُ كَعُمْدَةٍ لِلسِّنِّ الصِّناعِيِّ ثُمَّ يَضَعُوَن فَوْقَهُ السَّنَّ الصِّناعِيَّ، وَكَذَلِكَ قالُوا: إِذا لَمْ يُوضَعِ العَظْمُ قَبْلَ تَرْكِيبِ السِّنِّ الصِّناعِيِّ لَرُبَّما سَقَطَ السِّنُّ بَعْدَ سَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ يَعْنِي لا يُعْطُونَ لَهُ الضَّمانَ وَبَعْضُهُمْ لا يَضَعُهُ أَصْلًا بِلا عَظْمٍ.

وَنَحْنُ لا نَدْرِي عَنْ هَذا العَظْمِ هَلْ هُوَ مِنْ عِظامِ الميْتاتِ أَمْ لا وَقِيلَ إِنَّهُ يُؤْتَىَ مِنْ سِوِيسْرا، فَما حُكْمُ اسْتِعْمالِ هَذا العَظْمِ في هَذِهِ الحالِ ؟ وَجَزاكُمُ اللهُ خَيْرًا.

الجواب

‏وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.

اسْتِعْمالُ عَظْمِ الميْتَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى طَهارَتِها، وَللِعُلَماءِ في طَهارَةِ عِظامِ الميْتَةِ قَوْلانِ، الأَرْجَحُ مِنْهُما أَنَّ عِظامَ الميْتَةِ طاهِرَةٌ، وَهَذا مَذْهَبُ الحَنَفِيَّةِ وَقَوْلٌ في مَذْهَبِ المالِكِيَّةِ وَالحَنابِلَةِ"يُنْظَرُ  المغْنِي " (1/ 54). وَاخْتَارَهُ شَيْخُ الإِسْلامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ " يُنْظَرُ الفَتاوَى الكُبْرَىَ" (1 /266-271).

فَبِناءً عَلَىَ ذَلِكَ يَجُوزُ اسْتِعْمالُ عَظْمِ الميْتاتِ في مُعالَجَةِ الأَسْنانِ وَالكُسُورِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَوْجُهِ التَّدَاوِي، سَواءٌ عَظْمُ مَيْتَةِ ما يُؤْكَلُ لَحْمُهُ، أَوْ عَظْمُ مَيْتَةِ ما لا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَاللهُ أَعْلَمُ.

كَتَبَهُ أَخُوكُمْ

أد. خالدُ المصلحُ

 ٢٨ /٤/ ١٤٤٤


الاكثر مشاهدة

2. جماع الزوجة في الحمام ( عدد المشاهدات48066 )
6. الزواج من متحول جنسيًّا ( عدد المشاهدات35585 )
7. مداعبة أرداف الزوجة ( عدد المشاهدات34093 )
9. حكم قراءة مواضيع جنسية ( عدد المشاهدات25190 )
10. ما الفرق بين محرَّم ولا يجوز؟ ( عدد المشاهدات24801 )
13. حكم استعمال الفكس للصائم ( عدد المشاهدات24149 )
15. وقت قراءة سورة الكهف ( عدد المشاهدات18608 )

التعليقات

×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف