غَسيلُ الكُلَى البِريتونيِّ، لا يُعَدُّ مُفَطِّراً عَلَى الراجِحِ مِنْ قَوْلَيْ أَهلِ العِلمِ، لأنَّهُ ليْسَ أَكْلاً ولا شُرْبًا، ولا هُوَ في مَعْنَى الأكْلِ والشُّرْبِ، والأصْلُ عَدَمُ الحُكْمِ بالفِطْرِ إلَّا ببيِّنَةٍ واضِحَةٍ، وحُجَّةٍ ظاهِرةٍ.

وأمَّا ما ذَكَرَهُ بَعْضُ الأطِبَّاءُ مِنْ أنَّ الأوعِيَةَ الدَّمَويَةَ قَدْ تَمتَصُّ شَيئًا مِنَ الأمْلاحِ والسُّكَّريِاتِ الَّتِي تُستَعمَلُ في الغَسيلِ البِريتونِّي، فالَّذِي يَظهَرُ أنَّ ذلِكَ لا يُوجِبُ القَوْلَ بأنَّ الغَسيلَ البِريتونيَّ مُفَطِّراً، لأنَّ هَذَا لا يَصدُقُ عَلَيْهِ أنَّهُ أَكْلٌ أو شُرْبٌ، ثُمَّ هُوَ أَمْرٌ ظَنِّيٌ.

والأصْلُ صِحَّةُ الصِّيامِ، وعَدَمُ الفِطْرِ إلَّا بدَليلٍ وبُرْهانٍ، واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ.

أخُوكُم

أ.د خالِد المُصلِح

14-9-1428هـ.