الحمدلله  و صلي  الله  و سلم  و بارك  علي  رسول  الله  و علي  آله  و صحبه؛

اما  بعد:

با طلب  توفيق  از الله  به  پرسش  شما  پاسخ  داده  و می گوییم؟

این  داستان  صحیح  نبوده  و وارد نشده  است  بلکه داستانی که در این خصوص  وارد شده است قضیه  سالم  برده  آزاد  شده  ابوحذیفه رضی الله عنه  است؛

 أبو حذیفه رضي  الله  عنه، سالم  را به  عنوان  فرزندخوانده قبول  کرده  بود و این  زمانی بود که هنوز آیه ممنوعیت فرزندخواندگی نازل  نشده بود که  خداوند در آن  می  فرماید: (ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ) يعنى: (-فرزندخوانده ها- را به  نام  پدران  شان  صدا بزنید  که  این  کار  نزد  الله  عادلانه  تر  است)الاحزاب/۵ روزی  همسر  ابوحذیفه  رضی  الله  عنهما  نزد  رسول  الله  صلی  الله  علیه  و  سلم  آمد  و گفت: ای  رسول  خدا؛ سالم دیگر  به بالغ شده     و مانند  مردها همه  چیز  را می فهمد  و هنگامی  که  نزد  من می آید  چنین  فکر  می کنم  که  ابوحذیفه  ناراحت  می شود-و به  غیرت  می آید-لذا  رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  فرمود: از شیر  خود  به او  بده تا بر او حرام گردی و  ناراحتی  ابوحذیفه  هم  از بین  برود.این  حدیث  را امام  بخاری  در حدیث (۵۰۸۸) و امام  مسلم  در حدیث (۱۴۵۳) از حدیث قاسم بن محمد و او از ام المومنین عائشه رضی الله عنها روایت کرده است لذا  همانطور  که  مشاهده  کردید  عائشه  رضی  الله  عنها  راوی  حدیث  است  و نه  شخصیت  آن؛

گروهی  از  اهل  علم  با استناد  به  این  حدیث  گفته  اند: شیر دادن  یک  زن  به  انسان  بالغ  او  را بر زن محرم  می کند که  این  مذهب  ابن  حزم  ظاهری  و قول  گروهی  از  فقها  است  اما  آنچه  که  جهمور  علما  و فقهاء  و محدثین  و غیراز آنها بر آنند  این  است  که  شیر  دادن زن  به  انسان  بالغ  او را محرم  نمی کند  و آنچه که در این داستان آمده  است  تنها  یک  حالت  خاص و استثنائی  است که  رسول  الله  صلی الله  عليه  وسلم در مورد  سالم  برده  آزاد  شده  ابوحذیفه  اجازه  داد.

شیخ  دکتر  خالد  بن  عبدالله  المصلح