الحمدلله  و أصلي  و أسلم  علي  نبينا  محمد  و علي  آله  وصحبه.

أما  بعد؛

و عليكم  السلام  و  رحمة  الله  و  بركاته، أما  بعد:

در پاسخ  به  سوال  شما  می گوییم:

اولا: حکمت  خاص  و قاعده مشخص - برای  تعداد نام  های  ذكر شده خداوند  در قرآن- وجود  ندارد بلکه  برخی  از  نام  های  خداوند  متعال  مانند ( الصمد) و ( الأحد ) تنها  یک  بار  در  قرآن عنوان  شده اند.

دوما:وظیفه  ما در قبال  نام های  خداوند  إثبات و ايمان به مقتضي و  معنی  و مفهوم  آنها  و پرستش   خداوند  از طریق  آنها  است  که از طریق  خواندن و ذکر  خداوند  بوسیله این  نام  ها محقق  می  شود  همانطور  که  خداوند  می  فرماید: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا َ)يعنى: (زیباترین  نام  ها از آن  الله  هستند  پس  او را با آنها  بخوانید)الاعراف/۱۸۰

اما  توصیف  شدن  مخلوقات  به  همه  نام  های  خداوند جایز  نیست  زیرا  برخی  از  نام  های  خداوند  مانند   (المتکبر) و (الإله) به  معنی: معبود  و مانند  آن وجود  دارند  که  تشبه و توصیف شدن  انسان  به  آنها  حرام  است  زیرا  در صحیح  مسلم  حدیث (۲۶۲۰) و سنن  ابوداود (۴۰۴۹) از ابوهریره  رضي  الله  عنه  روایت  شده  است  که  رسول الله  صلي الله عليه  وسلم  فرمود: ( خداوند  متعال  در حدیث  قدسی  می فرماید: (الكبرياء  ردائي  و العظمة  إزاري  فمن  نازعني  واحد  منهما  قذفته  في  النار)يعني: (کبریاء  و عظمت جامه  من هستند  و هر فردي  که  بخواهد  در مورد  آنها  با من مقابله  کند(تکبر  بورزد  و در این  دوصفت  خود  را شبیه  من کند) او را به  آتش  دوزخ  می افکنم)لفظ  حدیث  از سنن  ترمذی  می باشد.

و حدیثی  که  در برخی  اثرها  به  رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  نسبت  داده که  فرموده  است: (تخلقوا  بأخلاق  الله) یعنی: (خودتان  را  به اخلاق  الله  آراسته  کنید) صحیح  نیست  و از رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  ثابت  نشده  است.

توصیف شدن انسان به برخی  از  نام  ها و صفات  خداوند  مانند: علم  و رحمت  و حکمت  پسندیده  است  و توصیف  شدن  به  برخی  از  آنها  مانند  الاله (به  معنی  معبود) و امثال  آن  حرام  است زیرا بنده با صفاتی  کامل  میشود  که  خداوند  از آنها پاک  و  منزه  است لذا کمال او در بندگی و اظهار  فقر  و ناتوانی و ناچیزی  در مقابل الله،  پرودگار جهانیان است  وخداوند  متعال  از همه  این  صفات  پاک  و  منزه  است  زیرا  او ستوده  شده  و بزرگ  مرتبه  و بالامرتبه می باشد از اینرو   باید  از برخی توصیفات  که  انسان  را  به  گمراهی  اعتقادی  یا عملی  سوق  می دهند  به  شدت  خودداری  شود.

برادرتان:

شیخ  دکتر/خالد  المصلح

۱۴۲۸/۱/۶ هجری  قمری