الحمدلله  و صلي الله  وسلم  و بارك  علي  رسول  الله  و علي آله  وصحبه.

أما  بعد:

با طلب  توفيق  از خداوند  به پرسش  شما  پاسخ  داده و می گوییم:

اهل علم  در مورد  مسح  بر جوراب ها دو نظر  ارائه  داده  اند:

قول اول:برخی از علماء می گویند: زمان شروع مسح  بر جوراب  ها از باطل  شدن  اولین  وضوء (بعد از پوشیدن جوراب ها)محاسبه  می شود  به  طور  مثال: اگر الآن  جوراب  را بپوشد  و بعد  از یک  ساعت  وضویش  باطل  شود، یک  شبانه  روز  او از همان  یک  ساعت  بعد مذکور  شروع  می شود.

قول  دوم: از نخستین  مسح، بعد از  باطل  شدن  وضو  محاسبه  می شود  یعنی: اگر شما  الآن  جوراب ها را پوشیدید و نماز  مغرب  و سپس  عشاء  را ادا  کردید  و خوابیدید و سپس  برای  نماز  صبح  بیدار  شدید  و از روی  جوراب  های  تان  مسح  کشیدید  این  بعنوان  نخستین  مسح  شما  محسوب  می شود  لذا یک  شبانه  روز  در حق  شما  از صبح  امروز  تا صبح  بعدی  محاسبه  می  گردد  أما  طبق  قول  اول: اگر  به  طور  مثال  بعد از نماز عشاء در ساعت٩  وضويش  به سببي  غير  از خوابيدن  باطل  شود  زمان  شروع مسح  براي از ساعت  ۹ شب (لحظه  باطل  شدن  وضوء) تا ۹ شب  فردا  محاسبه  می شود.

قول  صحیح  و راجح-و علم نزد  خداوند  است- همان  قول  دوم  می باشد   یعنی: زمان  شروع  مسح  از نخستین  مسح بعد از باطل شدن وضو  محاسبه  می گردد.

شیخ  دکتر/خالد  بن عبدالله  المصلح.