×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو
صلح، رحمت و برکت خداوند.

اعضای عزیز! امروزه میزان دریافت فتوا ها به پایان رسیده است.

فردا، ساعت 6 صبح، به خواست خدا، فتواهای تازه دریافت خواهند شد.

شما می توانید بخش فتوا را برای آنچه که می خواهید پاسخ دهید یا تماس مستقیم را جستجو کنید

در مورد دکتر خالد المسلم شیخ این شماره 00966505147004

از 10 صبح تا 1 بعد از ظهر

خدا برکت دهد

فتوا ها / زکات / حکم فردی که زکات اموال یتیمان تحت سرپرست خودراازروی جهل یاسستی نمی پردازدچیست؟

به اشتراک گذاشتن این پاراگراف WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

تاریخ انتشار:2016-01-12 07:18 PM | عرض:3025
- Aa +

حکم فردی که زکات اموال یتیمان تحت سرپرست خودراازروی جهل یاسستی نمی پردازدچیست؟

ما حكم من ترك زكاة مال اليتيم جهلا أو تكاسلا؟

پاسخ

الحمدلله  و صلي  الله  و سلم  و بارك  علي  رسول  الله  و علي  آله  وصحبه.
أما  بعد:
در پاسخ به پرسش  شما  از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم:
از میان اقوال  اهل علم، قول راجح در مورد مساله مذکور  این  است که اموال یتیمان- در صورتی  که به حد نصاب  برسند  و یک سال از لحظه ملکیت  آن بگذرد- مشمول  زکات  می شوند  زیرا  خداوند می فرماید: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَاٌ)يعنى: ( -اى پیامبر- از أموال  آنان زکات بگیر تا بدینوسیله آنها را - از بیماری بخل- پاک کنی و- خیرخواهی را در آنها- رشد دهی) التوبة/١٠٣ بنابراين زكات متعلق  به مال است.
و امام بيهقي از سيدنا  عمر رضي  الله  عنه  روايت می کند که رسول  الله  صلی الله  عليه  وسلم  می فرماید: (إبتغوا في أموال  اليتامي لا تأكلها الصدقة) يعنى: (با أموال  یتیمان کسب و کار کنید تا- پرداخت- زکات، ارزش آن-اموال- را کم نکند) و در حدیث انس و جابر رضی  الله  عنهما بصورت واضح تر از رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  روایت  شده است که فرمود: (إتجروا  في أموال  اليتامي  لاتاكلها الصدقة) يعنى: ( با أموال  یتیمان  تجارت  کنید تا -پرداخت- زکات ارزش آن را کم نکند) اما حدیث سیدنا  عمر رضی  الله  عنه  صحیح  تر از سایر احادیث دیگر در این باب است و بخاطر ورود  آن از طرق متعدد سند آن اشکالی  ندارد  و قابل استناد می باشد و  بیانگر وجوب زکات، در اموال یتیمان  است و اگر ندانسته  اقدام به پرداخت  زکات ایتام  تحت سرپرست  خود نکرده  در این صورت گناهی  بر وی نمی باشد  اما  بایستی  بعد از آگاهی  یافتن از وجوب آن مبلغ زکات هایی را که نپرداخته  است را محاسبه و بپردازد زیرا در صورت  پرداخت  نکردن زکات،  حق مستمندان  در آن مال باقی  می ماند و حال آنکه  خداوند  می فرماید: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَاٌ)يعنى: ( -اى پیامبر- از أموال  آنان زکات بگیر تا بدینوسیله آنها را - از بیماری بخل- پاک کنی و- خیرخواهی را در آنها- رشد دهی) التوبة/١٠٣ بنابراین فقراء در اموال حق و نصیبی دارند  و فرقی  نمی کند  که این اموال  متعلق  به ایتام  باشد یا غیر ایتام لذا در صورتیکه  به حد نصاب  برسند  و یک سال  بر آنها بگذرد پرداخت زکات  آن بر  مالک یا قیوم  لازم می شود.
و اما فردی که از روی  سستی پرداخت  زکات را به تأخیر  می اندازد  بایستی  توبه  کند و مبلغ زکات را هر چه سریعتر  بپردازد  و در اینجا  به سرپرستان  ایتام  توصیه می کنم تا زکات های پرداختی  را بنویسند  تا در آینده  در معرض  اتهام  یا بازخواست هایی  از قبیل: فلان مبلغ کجا  رفت؟و یا در چه  چیزی  صرف کردید؟ قرار نگیرند.
شیخ  دکتر/خالد  بن عبدالله  المصلح

پربیننده ترین

3. لذت جویی از باسن همسر؛ ( بازدیدها 59773 )
15. حجامت کردن در روز رمضان؛ ( بازدیدها 12910 )

ممکنه دوست داشته باشی

543. توحید
544. توحید
546. خمس
547. نمار
550. جنیان
559. گناه

مباحث بازدید شده

1.

×

آیا واقعا می خواهید مواردی را که بازدید کرده اید حذف کنید؟

بله، حذف