×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو
صلح، رحمت و برکت خداوند.

اعضای عزیز! امروزه میزان دریافت فتوا ها به پایان رسیده است.

فردا، ساعت 6 صبح، به خواست خدا، فتواهای تازه دریافت خواهند شد.

شما می توانید بخش فتوا را برای آنچه که می خواهید پاسخ دهید یا تماس مستقیم را جستجو کنید

در مورد دکتر خالد المسلم شیخ این شماره 00966505147004

از 10 صبح تا 1 بعد از ظهر

خدا برکت دهد

فتوا ها / زکات / آیا اموالی که بعنوان قرض در نزد مردم هستند مشمول زکات می شود؟

به اشتراک گذاشتن این پاراگراف WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

عرض:3629
- Aa +

آیا اموالی که بعنوان قرض در نزد مردم هستند مشمول زکات می شود؟

هل تجب الزكاة في القروض؟

پاسخ

الحمدلله  و صلي  الله  و سلم  و بارك  علي  رسول  الله  و علي  آله  وصحبه.
أما  بعد:
در پاسخ به پرسش  شما  از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم:
اگر مبلغ مذکور نزد فردی باشد که هنگام طلب فورا  آن را خواهد پرداخت در این صورت مشمول زکات می شود زیرا به مثابه مالی  است که در نزد خودش می باشد اما اگر مبلغ مذکور نزد فردی باشد که توان پرداخت فوری  آن را ندارد و جهت پرداخت آن نیاز به مهلت دارد در این صورت برخی  از اهل علم می گویند: بایستی  تنها زکات یک سال را محاسبه و پرداخت کند؛ و برخی از علماء می گویند: بایستی- تا ادای بدهی-هر سال زکات آن را بپردازد؛ و تعدادی از اهل علم می گویند: چنین مالی مشمول  زکات  نمی شود؛ و صحیح ترین دیدگاه این است که: مشمول زکات نمی شود؛
به طور مثال: پول هایی که مردم در بانک ها می گذارند حکم قرض را دارد اما سؤال  اینجاست: آیا مشکلی  در طلب و حصول آن دارند؟ در پاسخ باید گفت: خیر؛ زیرا پول های مذکور در بانک حکم کیف پول را دارند  که هر موقع مایل باشیم می توانیم آنها را برداشت کنیم و یا  مبلغی که نزد یک فرد ثروتمند گذاشته اید که هر وقت طلب کنید  خواهد گفت: بفرمایید؛ بنابراین چنین مالی اگر به حد نصاب(هشتاد و پنج گرم طلا) برسد و یک سال از آن بگذرد  مشمول زکات  می شود و فرقی نمی کند الآن زکات آن را بپردازید  یا هنگامی که به دست تان برسد بپردازید زیرا در هر دو حالت  در مالکیت  شما است لذا در صورتیکه  به حد نصاب هشتادوپنج گرم طلا رسیده باشد و یک سال از آن گذشته  باشد بایستی  زکات آن را پرداخت.
حالت دوم: این است که پول شما نزد شخص ثروتمندی نباشد و هنگام طلب  قادر به پرداخت آن نباشد یا اینکه نزد شخص ثروتمندی  است که در پرداخت آن کوتاهی می کند و هنگام طلب فورا آن را نمی پردازد که بر اساس  قول راجح  اهل علم چنین مالی  مشمول زکات نمی گردد و برخی از اهل علم گفته اند: هرگاه مبلغ مذکور به دستش برسد بایستی زکات یک سال را محاسبه و پرداخت کند؛ و تعدادی از اهل علم می گویند: هرگاه به دستش  برسد بایستی زکات  سال های گذشته را هم محاسبه  و پرداخت  کند؛ و صحیح  ترین دیدگاه این است که چنین  مالی مشمول  زکات  نمی شود.
شیخ  دکتر/خالد بن عبدالله  المصلح

پربیننده ترین

3. لذت جویی از باسن همسر؛ ( بازدیدها 60592 )

ممکنه دوست داشته باشی

مباحث بازدید شده

1.

×

آیا واقعا می خواهید مواردی را که بازدید کرده اید حذف کنید؟

بله، حذف