×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو
صلح، رحمت و برکت خداوند.

اعضای عزیز! امروزه میزان دریافت فتوا ها به پایان رسیده است.

فردا، ساعت 6 صبح، به خواست خدا، فتواهای تازه دریافت خواهند شد.

شما می توانید بخش فتوا را برای آنچه که می خواهید پاسخ دهید یا تماس مستقیم را جستجو کنید

در مورد دکتر خالد المسلم شیخ این شماره 00966505147004

از 10 صبح تا 1 بعد از ظهر

خدا برکت دهد

فتوا ها / روزه / اختصاص دادن شب قدر به انجام دادن برخی از عبادت های معین؛

به اشتراک گذاشتن این پاراگراف WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

عرض:3437
- Aa +

حکم اختصاص دادن شب قدر به انجام دادن برخی از عبادت های معین چیست؟

تخصيص ليلة القدر ببعض العبادات؛

پاسخ

الحمد لله  و صلي  الله  و سلم  و بارك  علي  رسول  الله  و علي  آله  وصحبه.
أما  بعد:
در پاسخ به پرسش  شما  از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم:
در بررسی نصوص و دلایل شرعی مشاهده می کنیم، آنچه که در سنت نبوی به انجام دادن آن در شب قدر توصیه شده است "قیام" می باشد و "قیام" عبارت است از زنده نگه داشتن  شب قدر با هر نوع عبادت. زیرا در صحیح بخاری و مسلم از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم می فرماید: (من قام ليلة القدر إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) يعني: (هر فردی که شب قدر را از روی ایمان و امید کسب پاداش اخروی زنده نگه دارد گناهان-صغیره-گذشته اش آمرزیده  می شود)مهمترین  و بارزترین  مصادیق  قیام بعد از سپاس و ستایش  خداوند  متعال  و تلاوت قرآن، دعاء است زیرا در سنن ترمذی  از ام المؤمنين  عائشه  رضی  الله  عنها روایت شده است فرمود: (ای رسول  خدا؛اگر دانستم کدام شب، شب قدر است  چه بگویم؟)فرمود: ( قولی: اللهم إنك عفو تحب  العفو  فاعف  عني) يعني: (بگو: پرودگارا؛ قطعا  تو بسیار  گذشت کننده و بخشنده ای و گذشت و بخشیدن را دوست داری  پس مرا ببخش  و از من درگذر)با وجود اینکه در سند این حدیث  اشکالاتی  وجود دارد ولی قابل  استناد  است و بیانگر آن است  که صحابه  رضی  الله  عنهم  در آن شب به دعاء می پرداختند زیرا باتوجه به اینکه شب قدر شبی باشکوه و مورد عنایت خداوند متعال است از اینرو آن را بعنوان فرصتی  ویژه برای مناجات و دعاء با خداوند متعال تلقی می کردند و از این جهت است که ام المؤمنين  عائشة رضی  الله  عنها از رسول الله  صلی  الله  عليه  وسلم پرسید: (درآن شب چه بگویم؟) و رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( قولی: اللهم إنك عفو تحب  العفو  فاعف  عنا) يعني: (بگو: پرودگارا؛ قطعا  تو بسیار گذشت کننده و بخشنده ای و بخشش  را دوست داری  پس مرا ببخش  و از ما درگذر)
بنابراین آنچه که در این شب مشروع می باشد پرداختن  مضاعف به عبادت ها از قبیل نماز خواندن، ذکر و ستایش  خداوند  متعال و دعاء به درگاه او است خصوصا  دعای  مذکور که شامل خیر دنیا و آخرت است زیرا اگر بنده ای مشمول  عفو و بخشش  خداوند قرار بگیرد  در حقیقت به درجه  رفیعی  از سعادت و کامیابی در دنیا و آخرت رسیده است زیرا شر و مصیبتی که در دنیا دامنگیر انسان ها است به سبب گناهان  شان می باشد و اگر خداوند  متعال  از گناهان آنها درگذرد انسان ها از بسیاری  از مصیبت ها و بلاهای دنیوی در امان می مانند، خداوند می فرماید: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمٍْ)يعني: (و هر مصیبتی  که به شما روی می آورد به سبب-گناهانی- است که انجام داده اید)الشوری/۳۰ و فردی که مشمول  عفو و گذشت الهی قرار بگیرد در آخرت نیز سعادتمند می شود و از آتش سوزان دوزخ نجات یافته و داخل بهشت می گردد زیرا خداوند می فرماید: ( فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ )يعنى: (بنابراین  فردی که از آتش  دوزخ  دور نگه داشته  شود و داخل  بهشت گردیده  شود در حقیقت رستگار و کامیاب شده است)آل عمران/۱۸۵
از خداوند متعال  مسئلت  داریم  تا ما و شما را به این شب باشکوه  برساند و به ما توفیق بندگی  و اطاعت خودش را نصیب  بفرماید و از احسان و فضل خود ما را بهره مند کند چرا که او پرودگاری بس بخشنده  است و در ازای عملی اندک، پاداش بیشتر عنایت  می کند.
-آیا عمره کردن در این شب فضیلت خاصی  دارد؟
در پاسخ باید گفت: خیر؛ اختصاص  دادن  هیچ عبادتی اعم از عمره و قربانی کردن و نذر و امثال آنها  برای  شب قدر از هیچ یک از سلف  صالح رحمهم  الله  ثابت نشده است بلکه انجام دادن هر نوع عبادتی در آن شب  بدون اختصاص  دادن فضیلت و پاداش معین به آن مشروع بوده و  نشانه  خیر است و امید قبول شدن دارد.
حال اگر فردی بگوید:در آن شب رغبت بیشتری به صدقه دادن، تلاوت قرآن و یا انجام عبادت های دیگر دارم می گوییم: خوب است اما نباید عبادت خاصی را به آن شب اختصاص دهد و یا فضیلت و پاداش مشخصی  برای آن در نظر بگیرد زیرا اختصاص دادن عبادت یا پاداشی مشخص برای یک عبادت تنها از روی دلیل شرعی ثابت می شود و از اینرو در صحیح  بخاری و مسلم از ابوهریره  رضی  الله  عنه روایت شده است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  می فرماید: ( لاتخصوا  يوم الجمعة بصيام و لاليلته  بقيام) يعني: (- از میان روزها تنها- روز جمعه را به روزه گرفتن- و تنها شب جمعه را- به نماز تهجد ( و شب زنده داری) اختصاص ندهید) لذا رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  از تخصیص  نهی کرده است و آن عبارت است از اینکه انسان بدون وجود دلیل شرعی یک عبادت خاص را در یک زمان مشخص دارای فضیلت و پاداش خاصی بداند زیرا تخصیص یک عبادت برای یک زمان مشخص، نیازمند دلیل شرعی است و در بالا به آنچه که انجام دادن آن در شب قدر مشروع است اشاره  نمودیم.
شیخ دکتر/خالد  بن عبدالله  المصلح

پربیننده ترین

3. لذت جویی از باسن همسر؛ ( بازدیدها 60063 )

ممکنه دوست داشته باشی

487. توحید
488. توحید
490. خمس
491. نمار
494. جنیان
503. زکات

مباحث بازدید شده

1.

×

آیا واقعا می خواهید مواردی را که بازدید کرده اید حذف کنید؟

بله، حذف