×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

درخواست فرم فتوا

اشتباه کپچا

کتابخانه / خطبه های جمعه / خطبه ای به مناسبت تاخیر بارش باران

به اشتراک گذاشتن این پاراگراف WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

عرض:4724
- Aa +

ای مؤمنان، تقوای خداوند  را پیشه  کنید و بسوی او توبه نمایید تا بدینوسیله شما را از گرفتاری ها نجات دهد و خیرات و برکاتش را بر شما فرو فرستد.

ای مؤمنان تقوای پروردگارتان را پیشه  کنید تا توفیق هدایت به راه راست را بیابید.

ای بندگان خدا؛

پرودگار شما تنها معبود برحق  است و از کنه هستی و عالم  غیب مطلع می باشد و بسیار بخشنده  و  مهربان است؛ او پروردگاری است که فرمانروایی و خزینه های  همه کائنات  به دست او هستند و بسیار بخشاینده  و بخشایشگر است و دو دست- بلاکیفش- گشاده بوده و هرطور  که بخواهد می بخشد زیرا او بس نیکوکار و مهربان  است؛ پرودگار ما " الله" تنها معبود  برحق است، با قدرت  بی نهایت  و حکمت کامل و رسایش کائنات  را اداره  می کند  و همه ساکنان  آسمان  و  زمین خواسته های شان را  از او مسئلت  می کنند  و او همواره  مشغول کاری از تدبیر امور  کائنات  است؛ اخذ و عطایش بر اساس حکمت می باشد  و او فرمانروای  فرمانروایان و مهربانترین مهربانان و داناترین دانایان است که از خود بندگان و والدین  شان به آنها شفیق  تر و مهربان  تر است و رزق  و روزی  بندگان  خود را بر اساس علم و حکمت  و رحمتش به آنها ارزانی می دارد و می فرماید: (وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ) يعنى: ( اگر خداوند رزق  و  روزی بندگانش را - به همان اندازه ای که خودشان  می خواهند- به آنها می گستراند  بی تردید  در زمین  سرکشی و ستمگری می نمایند زیرا او نسبت  به حال بندگانش  بس آگاه  و بینا  است)الشوري/٢٧

بنابراین أساس تقسیم رزق  و  روزی  بندگان  بر اساس علم و حکمت خداوند  متعال  است که بنا به  مصلحت  هر یک از آنها به ایشان داده شده است و در مواقعی  نعمت  هایش  را بر آنان  سرازیر  می کند  تا سپاسش  گویند  و در مواقعی زندگی را برای شان  تنگ می کند تا توبه کنند و بسوی او بازگردند که حمد و سپاس  بر اخذ  و عطایش باد زیرا او مصلحت  ما را بهتر از خود ما می داند  و چه بسا چیزی برای مان خوشایند نباشد اما خداوند  خیر فراوانی  در آن مقدر می کند.

ای مؤمنان؛

همانطور  که  مطلع  هستید در بسیاری از شهرها و کشورها بارش  باران  از وقت مقرر سالانه خودش به تاخیر افتاده  است تا جاییکه  زمین ها تشنه و گیاهان خشک شده و آب کم گشته و مردم زیانبار  شده  و دام  ها لاغر  و ضعیف  گشته  و درختان خشکیده  اند که دلیل اصلی همه  اینها  گناهان است زیرا خداوند می فرماید: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُواَ)يعني: ( به سبب گناهانی  که مردم مرتکب شده اند فساد در خشکی  و دریا آشکار شده است تا خداوند  مجازات برخی از گناهانی  که انجام می داده  اند را به آنها بچشاند)الروم/٤١ و خداوند  می  فرماید: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ)يعني: (هر مصیبتی  که  به  شما  می رسد  به  علت گناهانی  است  که  مرتکب  شده  آید-البته-خداوند  از بسیاری  از  آنها(گناهان)  صرف  نظر می کند)الشوری/۳۰

بنابراین  مصیبت ها و گرفتاری هایی  که با آنها  مواجه  می شویم  در اصل نتیجه  گناهان  ماست و این در حالی است که خداوند  از بسیاری  از آنها  صرف  نظر  می کند  زیرا  مصیبت ها تنها بر اثر  گناهان  نازل  می شوند  تا چه بسا گناهکاران عبرت بگیرند و بازگردند.خداوند می فرماید: (وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ)يعني: ( و سوگند  به خودم  که پیروان  فرعون  را با قحطی  و  کمبود  محصولات  کشاورزی گرفتار  کردیم  تا شاید  عبرت  بگیرند( و در نهایت توبه  کنند) الأعراف/۱۳۰

ای مؤمنان؛

شما هرچند  دارا  باشید  بازهم  در مقابل  الله  فقیر هستید  و هرگز از لطف و فضل و  رحمت او بی نیاز  نخواهید شد وهمیشه نیازمند  او هستید چرا که  خداوند  می فرماید: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)يعنى: (ای  مردم شما-همه- در برابر  الله  فقیر  و نیازمند  هستید  و تنها  الله  بی نیاز  و ستوده  شده  است)الفاطر/۱۵ بنابراین  اگر یکی از شما  در این روزهای اخیر بدون زحمت از آب برخودار  می شود و یا با بازکردن  شیر آب، به راحتی به آن دست می یابد نباید فریفته شود و خود را ایمن از ابتلای  خداوند بداند.

ای مؤمنان؛

تقوای خداوند  را پیشه  کنید  و بدانید: با وجود آنکه  خداوند  بسیار  بخشنده  و  مهربان  است اما عذاب  و مجازاتش  از گناهکاران  دفع  نخواهد  شد زیرا  کشورهایی  که از منابع  بالای آبی  برخوردار  بودند  امروز  طرح  جیره  بندی  آب در آنها  پیاده می شود پس تقوای خداوند  را پیشه  کنید  و از ارتکاب اعمال  و  گفتاری  که موجب  برانگیخته  شدن خشم خداوند  می شود اجتناب  بورزید  زیرا  خداوند  می فرماید: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ)يعنى: ( - ای پیامبر- بگو: اگر آب- نوشیدنی- شما در زمین فرو  برود  کیست که  آبی  گوارا  برای شما پدید بیاورد؟)الملك/٣٠

اي مؤمنان أسبابی  که موجب  جلب  رحمت  و آمرزش  پرودگار تان  می شود را به کار بگیرید تا خداوند  اوضاع  و احوال  تان را بهتر کند وودعاهای  تان را مستجاب  نماید.

ای مؤمنان؛

جهت  تحقق  بارش  باران  اسباب  مشروعی  وجود  دارند  که  بایستی  آنها را به کار برد که در اینجا  به مهمترین  آنها اشاره  می کنیم:

پیشه کردن  تقوای خداوند؛ سوگند  به خداوند  هیچ چیز  همانند پیشه نمودن تقوی، بلا و مصیبت  را دفع  و خیرات و برکات را سرازیر نمی سازد  زیرا  خداوند  می فرماید: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ)يعنى: ( و اگر  ساکنان سرزمین ها-شهرها و آبادی  ها- ها- ایمان  می آوردند  و تقوای  خداوند  را پیشه  می کردند برکت  های  آسمان  ها  و  زمین  را  به  روی  آنها  می گشودیم)الاعراف/۹۶

بنابراین کلید دست یابی به برکات  آسمان  ها و زمین  در پیشه  کردن  تقوای خداوند  متعال  می باشد زیرا  خداوند  می فرماید: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٦٥)وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ ۚ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ(٦٦))يعنى: ( و اگر اهل کتاب  ایمان بیاورند  و تقوی پیشه  کنند قطعا  گناهان  شان  را محو  می کنیم  و بی تردید به باغ هایی پرنعمت( بهشت) داخل شان می گردانیم (٦٥) و اگر آنها به تورات و انجیل- تحریف  نشده- عمل کنند ( که بسوی ایمان  آوردن  به رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  دستور  می دهند- و - در نتیجه - به چیزی  که از سوی پرودگار  شان به آنها نازل  شده است( قرآن) عمل  نمایند  قطعا  از آسمان  و زمین روزی  خواهد  خورد- اما تنها- برخی از آنها معتدل- و منصف- هستند - و به اسلام  می گروند- و بسیاری  از آنها زشت ترین  کارها  را انجام  می دهند(٦٦)) المائدة/٦٥-٦٦

ای مومنان؛ تقوای خداوند  را پیشه  کنید و بر واجباتی  که پروردگارتان  برای  شما  فرض  کرده  است عمل نمایید و از گناهان  بپرهيزيد  و امربه  معروف  و  نهی  از  منکر  کنید  و از خداوند  و پیامبرش پیروی نمایید  تا  مشمول  رحمتش گردید زیرا  خداوند  می فرماید: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٦٥)) یعنی: ( و اگر اهل کتاب  ایمان بیاورند  و تقوی پیشه  کنند قطعا  گناهان  شان  را محو  می کنیم  و بی تردید به باغ هایی پرنعمت( بهشت) داخل شان می گردانیم (٦٥))المائدة/٦٥ لذا زمانی که اسباب  مذکور  را به کاربردید بشارت  دهید  که خداوند فرموده  است: (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا)يعنى: ( اگر- انسان ها و جن ها- بر راه  راست استواری  ورزند قطعا با آب فراوان سیراب شان  می گردانیم(١٦))الجن/١٦

اى  مؤمنان؛ یکی دیگر از اسباب بارش باران و نزول رحمت  الهی، نیکی  کردن  به  مخلوقات  است زیرا  رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  می فرماید: ( إنما  يرحم  الله  من عباده  الرحماء) يعني: (خداوند تنها به بندگان  شفیق و مهربانش- که به دیگران نیکی می کنند- رحم  می نماید)صحيح  بخاري حدیث (١٢٨٤) و صحيح  مسلم حديث (٩٢٣) از أسامه بن زيد  رضي  الله  عنه.

بنابراین  به مستمندان و نیازمندان  خود رسیدگی کنید زیرا  سزا از جنس عمل  است و خداوند  " شکور " و قدرشناس  می باشد و می فرماید: (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ)یعنی: ( آیا پاداش نیکی  کردن  غیر  از نیکی دیدن خواهد  بود؟)الرحمن/٦٠

و از ابوهریره رضی  الله  عنه  روایت است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: (بينما رجلٌ يمشي بفلاةٍ من الأرض فسمِعَ صوتاً في سحابةٍ: اسقِ حديقةَ فلانٍ، فتنحى ذلك السحابُ، فأفرغ ماءَه كلَّه حيث أُمر، فلما سُئل صاحبُ الحديقةِ عن عملِه؟ قال: أتصدَّقُ بثلثِ ما يخرج منها، وآكل أنا وعيالي ثلثاً، وأرُدُّ فيها ثلثاً)یعنی: (مردی در حالیکه  از صحرای  وسیعی  می گذشت  صدایی با این مضمون  از ابرها شنید که: باغ  فلانی  را آبیاری  کن، لذا آن ابر دور گشت و همه ی  آب  خود را به مکانی  که به او دستور  داده  شده  بود سرازیر  کرد؛ وقتی از عملکرد صاحب  باغ  سؤال شد در پاسخ  گفت: من یک سوم در آمد  باغ  را به مستمندان  صدقه  می دهم و یک سوم  آن را برای خود و خانواده  ام نگه  می دارم و یک سوم آن را برای کشت آن کنار  می گذارم) صحیح مسلم  حدیث(٢٩٨٤)

طبق فرمایش رسول الله صلی الله علیه وسلم، صدقه دادن خشم خداوند  مهربان  را فرو می نشاند لذا به مستمندان  و اطرافیان تان  نیکی کنید چرا که خداوند  نیکوکاران را دوست  دارد.

ای مؤمنان:

یکی دیگر از عوامل  بارش  باران آمرزش  طلبیدن  زیاد  از خداوند  متعال  میباشد زیرا  خداوند  متعال  به هنگام حبس  باران از بندگانش  آنها را به توبه و طلب آمرزش توصیه  می کند  و می فرماید: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا(١٠)يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا(١١)) یعنی: ( لذا  به آنها گفتیم: از پرودگار  خویش طلب  آمرزش  بخواهید  چرا که او بس آمرزیده  است (۱۰) تا باران  پی در پی ای برای شما فرو فرستد (۱۱)) نوح/۱۰-۱۱ و همچنین خداوند  می فرماید: (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ)یعنی: (-هود علیه  الصلاة  والسلام- به قوم  خودش  گفت: ای قوم  من از پرودگارتان  طلب  آمرزش  کنید  و سپس  بسوی  او توبه  نمایید( به گناه  بازنگردید) تا- باران- پی در پی آسمان  را بر شما  فرو فرستد و نیرویی  بر توان  تان بیفزاید- تا- مجرمانه  روی  برنگردانید)هود/٥٢

ای  بندگان  خدا؛ شما  نیز  از پرودگارتان  آمرزش  بطلبید و با  توبه  ای صادقانه  و خالصانه گناهان  را برای  همیشه  ترک کنید  تا مشمول الطاف  و رحمات بی کران الهی  بگردید.

خطبه  دوم:

ای بندگان خدا؛ بدانید و آگاه باشید که یکی از عوامل  اصلی بارش باران، دعا کردن  به درگاه خداوند  و اصرار ورزیدن بر دعاء می باشد زیرا  پرودگار  شما بس نزدیک و اجابت  کننده  دعاها است و خلاف وعده  نمی کند  لذا  با حسن ظن به خداوند و با اظهار  فقر و نیاز در مقابل  او دست به دعاء بردارید  تا مصیبت  حبس باران را از شما بردارد تا  از این گرفتاری عبرت  بگیرید و بسوی او توبه کنید زیرا در حدیث  صحیحی وارد شده است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( ضَحِك ربُّنا من قنوطِ عبادِهِ، وقُرْبِ غِيَرِه) یعنی: ( پرودگار  ما از یأس  و  نا امیدی بندگانش  و نزدیک شدن- رحمت  خویش بر آنها در همان حال - که عامل  گشایش  کارشان  است می خندد)مسند امام  احمد(١٦٢٨٨) و سنن ابن ماجة (١٨١) از رزين رضي  الله  عنه؛ الكنانى می گوید: در سند این حدیث اشکال  وجود  دارد اما ابن حبان، وکیع  را در کتاب  " الثفات" خویش و امام ذهبی  در " المیزان" - معتبر- ذکر  کرده  اند  و بقیه روایان  آن، کسانی هستند که امام  مسلم به آنها استناد نموده است.

ای مؤمنان خداوند  را خالصانه  بخوانید  تا رحمات  خویش را بر شما نازل کند   زیرا  خود وعده  داده  است که درخواست دعاء  کننده  را پاسخ  می دهد: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِ)يعني: ( و هنگامی  که  بندگان  من، از شما  درباره من سوال  کنند  -که  من به  آنها  نزدیک  هستم  یا دور، بگو:- من نزدیک  هستم  و دعای  دعاء  کننده  را  هروقت  که  مرا  بخواند  جواب  می دهم)البقرة  /  ۱۸۶

 انس بن مالگ رضی الله عنه می فرماید : در زمان رسول الله صلى  الله  عليه  وسلم مردم دچار خشک سالی دچار شدند، دریکی از روز های جمعه هنگامیکه رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  مشغول ایراد خطبه بودند، شخص بادیه نشینی برخاسته وگفت: ای رسول خدا! اموال ما هلاک، واهل و اولاد ما به قحطی دچارشده اند ، برای- بهبود حال ما- دعاکن؛ رسول الله  صلی الله علیه وسلم  دست به دعا برداشت، و این در حالی بود که  اثری از ابر در آسمان مشاهده نمی کردیم، سوگند به ذاتیکه جانم در دست او است، هنوز دست خود را از دعاء پایین نیاورده  بود ، که ابرهایی به سان کوه ها نمایان گردیدند، وهنوز از منبر پایین نیامده بود که دیدم آثار باران از ریش مبارک شان چکه  می کند،همان روز وفردای آن وپس فردای آن و روز های دیگر تا روز جمعه آینده باران بارید..)صحیح بخاری حدیث۹۳۳

ای بندگان خدا؛ با اصرار از خداوند  بخواهید  تا دل های ما را با باران  علم و ایمان  سیراب  کند و بارانی پربرکت و سودمند  را بر سرزمین  مان  سرازیر  نماید؛ پرودگارا  اقرار می کنیم  که هیچ  معبود بر حقی  جز  ذات  تو وجود  ندارد و همه  ما در برابر  تو فقیر و نیازمند  هستیم پس باران  رحمت  خویش  را بر ما فرو فرست  و ما را از نا امیدان مگردان.

شیخ  دکتر/ خالد  بن عبدالله  المصلح

بمناسبة تأخر نزول المطر

مباحث بازدید شده

1.

×

آیا واقعا می خواهید مواردی را که بازدید کرده اید حذف کنید؟

بله، حذف