بسم الله الرحمن الرحيم
جواب سوال(۱) : بله صحیح است.
جواب سؤال(۲): بر اساس قول صحیح اهل علم سنت در مسح خف ها مسح بر بالا(روی) خف ها است و نه پایین آنها و دلیل این حکم روایتی است که ابوداود در سنن خود (۱۶۲) و غیر از او از حدیث علی رضی الله عنه روایت کرده اند که می گوید: (لو كان الدين بالرأي لكان اسفل الخف أولي بالمسح من أعلاه و قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهر خفيه) يعنى: (اگر دین بر اساس عقل-و نظرشخصی- می بود مسح پایین خف ها شایسته تر از مسح روی آنها بود و من رسول الله صلى الله عليه وسلم را دیدم که بر روی خف های خود مسح می کشید) و گروهی از اهل علم قائل بر این اند که سنت در مسح خف ها، مسح بر بالا و پایین آنها است و دلیل شان روایتی است که ابوداود در سنن خود (۱۶۵) و غیر از او از حدیث مغیره بن شعبة رضی الله عنه روایت کرده اند که می گوید: (رسول الله صلى الله عليه وسلم بر بالا و پایین خف های خود مسح کشید) اما در سند این حدیث اشکال وجود دارد همانطور که امام ترمذی گفته است و علمایی همانند امام بخاری و ابوزرعه و غیر از آنان نیز این روایت را "ضعیف" دانسته اند. والله أعلم.
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله المصلح.