بسم  الله  الرحمن  الرحيم   جواب  سوال(۱) : بله  صحیح  است. جواب  سؤال(۲): بر اساس  قول  صحیح  اهل  علم  سنت  در مسح خف ها مسح  بر بالا(روی) خف  ها است و نه پایین  آنها و دلیل  این  حکم  روایتی  است  که ابوداود در سنن خود (۱۶۲) و غیر از او از حدیث  علی  رضی  الله  عنه  روایت کرده اند که  می گوید: (لو كان  الدين  بالرأي  لكان  اسفل  الخف  أولي  بالمسح  من أعلاه  و قد رأيت  رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  يمسح  ظاهر  خفيه) يعنى: (اگر  دین  بر اساس عقل-و نظرشخصی-  می بود  مسح پایین  خف  ها شایسته  تر از مسح  روی  آنها  بود  و من رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  را دیدم  که  بر روی  خف های  خود  مسح  می کشید) و گروهی  از  اهل  علم قائل بر این اند که سنت در مسح خف ها، مسح بر بالا و پایین  آنها  است  و دلیل  شان  روایتی است  که ابوداود در سنن خود (۱۶۵) و غیر از او از حدیث  مغیره  بن شعبة رضی الله عنه روایت  کرده  اند  که  می گوید: (رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  بر بالا  و پایین  خف  های  خود  مسح  کشید) اما در سند  این  حدیث  اشکال  وجود  دارد  همانطور  که  امام  ترمذی گفته  است و علمایی  همانند  امام  بخاری  و ابوزرعه  و غیر از آنان  نیز  این  روایت  را "ضعیف" دانسته  اند. والله  أعلم.  شیخ  دکتر/خالد  بن  عبدالله  المصلح.