السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ جناب شيخ مي خواهم بپرسم فردی که وضوء ندارد می تواند به قرآن دست بزند؟لطفا دلیل آن را بفرمایید زیرا متوجه شدم که علماء در اين مورد اختلاف نظر دارند؛
مس المصحف لغير الطاهر؛
فتوا ها / بخش طهارت و مسائل مربوط پاکیزگی / دست زدن به قرآن از سوی فرد بی وضوء؛
سوال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ جناب شيخ مي خواهم بپرسم فردی که وضوء ندارد می تواند به قرآن دست بزند؟لطفا دلیل آن را بفرمایید زیرا متوجه شدم که علماء در اين مورد اختلاف نظر دارند؛
مس المصحف لغير الطاهر؛
پاسخ
بسم الله الرحمن الرحيم
بیشتر علماء و محدثان و فقهاء معتقدند که دست زدن به قرآن بدون داشتن وضوء جایز نیست و دلیل شان روایت مرسلی است که امام مالک از عبدالله ابن أبی بکر و او از حرام روایت کرده است که(رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید) : (لایمس القرآن إلا طاهر ) یعنی: (تنها انسان پاک می تواند به قرآن دست بزند) و این روایت در سایر کتاب های حديث به صورت موصول(با سند متصل) نقل شده است اما در حقیقت بصورت "موصول" ثابت نشده است و در صورتی که مرسل باشد بعنوان جزئی از نامه رسول الله صلی الله عليه وسلم به عمرو بن حرام است و این نامه از سوی اهل علم مورد قبول واقع شده است و برخی از اهل علم برای وجوب لمس قرآن با وضوء به آیه: (لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ)الواقعة/٧٩ يعنى: (تنها پاکان(ملائکه) می توانند به آن (قرآن موجود در لوح محفوظ) دست بزنند) استناد کرده اند اما قول صحیح این است که آیه مذکور بعنوان يك اشاره در مورد وجوب لمس قرآن با وضوء می باشد بدین مفهوم که وقتی قرآن موجود در آسمان را تنها پاکان می توانند لمس کنند پس قرآنی که در نزد ما است را هم فقط بايد افراد پاک و با وضوء لمس كنند و خداوند متعال بهتر می داند.
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله المصلح
بسم الله الرحمن الرحيم
بیشتر علماء و محدثان و فقهاء معتقدند که دست زدن به قرآن بدون داشتن وضوء جایز نیست و دلیل شان روایت مرسلی است که امام مالک از عبدالله ابن أبی بکر و او از حرام روایت کرده است که(رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید) : (لایمس القرآن إلا طاهر ) یعنی: (تنها انسان پاک می تواند به قرآن دست بزند) و این روایت در سایر کتاب های حديث به صورت موصول(با سند متصل) نقل شده است اما در حقیقت بصورت "موصول" ثابت نشده است و در صورتی که مرسل باشد بعنوان جزئی از نامه رسول الله صلی الله عليه وسلم به عمرو بن حرام است و این نامه از سوی اهل علم مورد قبول واقع شده است و برخی از اهل علم برای وجوب لمس قرآن با وضوء به آیه: (لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ)الواقعة/٧٩ يعنى: (تنها پاکان(ملائکه) می توانند به آن (قرآن موجود در لوح محفوظ) دست بزنند) استناد کرده اند اما قول صحیح این است که آیه مذکور بعنوان يك اشاره در مورد وجوب لمس قرآن با وضوء می باشد بدین مفهوم که وقتی قرآن موجود در آسمان را تنها پاکان می توانند لمس کنند پس قرآنی که در نزد ما است را هم فقط بايد افراد پاک و با وضوء لمس كنند و خداوند متعال بهتر می داند.
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله المصلح