آیا مبلغی که هنوز به دست من نرسیده است مشمول زکات می شود؟
زكاة المال الذي لم يقبض؛
پاسخ
الحمدلله و صلي الله و سلم و بارك علي رسول الله و علي آله وصحبه.
أما بعد:
در پاسخ به پرسش شما از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم:
مبلغی که ملکیت آن محرز نشده و یا به عبارتی به دست تان نرسیده است مشمول زکات نمی شود زیرا به اتفاق اهل علم ملکیت یکی از شروط وجوب زکات می باشد و خداوند می فرماید: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَاٌ)يعنى: ( -اى پیامبر- از أموال آنان زکات بگیر تا بدینوسیله آنها را - از بیماری بخل- پاک کنی و- خیرخواهی را در آنها- رشد دهی) التوبة/١٠٣ اما در اینجا پولی در میان نیست تا زکات آن پرداخت شود.
در مواردی که دستمزد یا پاداشی از سوی موسسه یا اداره ای پرداخت می شود، پرداخت زکات پس از رسیدن مبلغ به دست فرد مشروع می باشد لذا زکاتی بر سؤال کننده واجب نیست اما از لحظه رسیدن مبلغ به دست شما باید محاسبه را شروع کنید بطوریکه اگر مبلغ مذکور در ماه محرم به دست شما برسد و تا ماه محرم بعد ارزش آن مال یا مقداری از آن که کمتر از حد نصاب نباشد نزد شما وجود داشته باشد در این صورت یک چهلم ( دو و نیم درصد) از آن را بایستی بعنوان زکات پرداخت نمایید؛
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله المصلح
الحمدلله و صلي الله و سلم و بارك علي رسول الله و علي آله وصحبه.
أما بعد:
در پاسخ به پرسش شما از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم:
مبلغی که ملکیت آن محرز نشده و یا به عبارتی به دست تان نرسیده است مشمول زکات نمی شود زیرا به اتفاق اهل علم ملکیت یکی از شروط وجوب زکات می باشد و خداوند می فرماید: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَاٌ)يعنى: ( -اى پیامبر- از أموال آنان زکات بگیر تا بدینوسیله آنها را - از بیماری بخل- پاک کنی و- خیرخواهی را در آنها- رشد دهی) التوبة/١٠٣ اما در اینجا پولی در میان نیست تا زکات آن پرداخت شود.
در مواردی که دستمزد یا پاداشی از سوی موسسه یا اداره ای پرداخت می شود، پرداخت زکات پس از رسیدن مبلغ به دست فرد مشروع می باشد لذا زکاتی بر سؤال کننده واجب نیست اما از لحظه رسیدن مبلغ به دست شما باید محاسبه را شروع کنید بطوریکه اگر مبلغ مذکور در ماه محرم به دست شما برسد و تا ماه محرم بعد ارزش آن مال یا مقداری از آن که کمتر از حد نصاب نباشد نزد شما وجود داشته باشد در این صورت یک چهلم ( دو و نیم درصد) از آن را بایستی بعنوان زکات پرداخت نمایید؛
