الحمد لله و صلي الله و سلم و بارك علي رسول الله و علي آله وصحبه.
أما بعد:
در پاسخ به پرسش شما از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم:
شخص بدهکاری که وضع مالی ضعیفی دارد- و چنین به نظر می رسد که سؤال کننده هم چنین شرایطی دارد- مشمول پرداخت زکات نمی شود زیرا وی در اصل توانایی پرداخت قرض خود را ندارد از اینرو بر قرض گیرنده زکات واجب نیست؛ اما در مورد قرض دهنده باید گفت: اگر اموال تحت اختیار او به حد نصاب می رسد بایستی زکات آنها را بپردازد و در غیر این صورت زکات بر او واجب نیست اما آیا زکات این مال بر قرض دهنده واجب است؟ اگر وضعیت مالی قرض گیرنده ضعیف باشد بطوریکه قرض دهنده امید حصول مبلغ را نداشته باشد و یا قرض گیرنده، شخص خوش حسابی نباشد و بدهی هایش را پرداخت نمی کند در این حالت طبق قول راجح زکات دهنده مشمول پرداخت زکات آن مال نمی گردد و برخی از اهل علم اعم از مذهب امام مالک و تعدادی از فقهاء مي گویند: تنها محاسبه و پرداخت زکات یک سال بر او واجب است و برخی از علماء می گویند: هرگاه اموال مذکور را دریافت کرد بایستی زکات سال های گذشته را هم بپردازد اما قول راجح این است که: اموال مذکور مشمول پرداخت زکات نمی گردند زیرا یکی از شرط های اصلی وجوب زکات اموال، ملکیت تام و استقرار مال است که در این مال وجود ندارد زیرا ملک در شرایط مذکور در اختیار او است ولی استقرار(حصول قطعی) آن معلوم نیست و احتمال تلف شدن دارد از اینرو مشمول زکات نمی شود و این قول راجح می باشد.
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله المصلح
