الحمد لله  و صلي  الله  و سلم  و بارك  علي  رسول   الله  و علي  آله  وصحبه.أما  بعد:در پاسخ به پرسش  شما  از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم:پرداخت مال زکات به افراد بدهکار جایز است زیرا خداوند می فرماید: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)يعنى: (زکات ها ویژه فقراء(۱)و مساکین(۲)و ماموران جمع آوری زکات و کسانی که با دلجویی از آنها- امید مسلمان شدن شان می رود- و -جهت آزادکردن- بندگان و- ادای قرض- بدهکاران و در راه خدا و آنهایی که در راه مانده اند می باشد؛ این یک فریضه  الهی است و الله دانا و حکیم است) التوبة/٦٠ عبارت"َالْغَارِمِينَ" به معنی مقروضان و افراد بدهکار است لذا پرداخت مال زکات به افراد بدهکار به اندازه ای که بتوانند بدهی های خود را بازگردانند جایز است. اگر شخص بدهکار مقداری پول جهت برطرف کردن نیازهای روزمره خودش داشته باشد این مقدار از پول  مانع پرداخت مال زکات  به وی نمی شود.

شیخ دکتر/خالد بن عبدالله  المصلح