الحمد لله و صلي الله و سلم و بارك علي رسول الله و علي آله وصحبه.
أما بعد:
در پاسخ به پرسش شما از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم:
اهل علم در این مسأله دو دیدگاه ارائه داده اند:
دیدگاه اول: تاخیر پرداخت زکات جایز نمی باشد و بایستی -در روز وجوب پرداخت آن- فوراً محاسبه و پرداخت گردد و تنها تاخیر اندک همچون یک شبانه روز یا نصف روز را جایز دانسته اند و این رأی جهمور(اکثریت) اهل علم می باشد؛
دیدگاه دوم: قسط بندی زکات و تاخیر آن- در صورت نیاز یا وجود مصلحت- جایز است و این قولی از امام احمد رحمه الله است که در "الانصاف" ذکر کرده است.
قول دوم قابل تامل است و با آیه: (وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ) یعنی: ( و اموال تان را به- افراد- کم خرد(که اسراف می کنند و شیوه درست مصرف کردن را نمی دانند) ندهید)النساء/٥ سازگاری دارد؛
بنابراین راه حلی که با دیدگاه جمهور هم سازگار است این می باشد که مال زکات به نماینده یا قیوم فقیر داده شود تا او ماهیانه به او پرداخت کند و یا اینکه زکات زود تر از موعد مقرر محاسبه گردد و به صورت حقوق ماهیانه به فقیر پرداخت شود؛
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله المصلح