الحمد لله رب العالمين و أصلي و اسلم علي نبينا محمد و علي آله و أصحابه اجمعین.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أما بعد:
شياف ها و تزریق های عضلانی در حقیقت امر رسانیدن چیزی به شکم از طریق مقعد است و گروهی از فقهاء با وجود اختلاف نظر در مذاهب شان قائل به باطل شدن روزه از طریق استفاده از شیاف و تزریق عضلانی هستند اما گروهی از فقهای محقق معتقد اند که استفاده از شیاف و تزریق عضلانی روزه را باطل نمی کند زیرا مواد موجود در آنها از طریق مقعد به داخل بدن می رسند و حکم خوردن و آشامیدن را ندارند و به مثابه آنها هم نیستند و مصادیق مغذی بودن برخی تزریق های عضلانی بسیار نادر هستند لذا حکم کردن به مغذی بودن همه تزریق های عضلانی یک حکم کلی و یکنواخت نیست و دلیل واضحی هم بر آن وجود ندارد از اینرو شیخ مان محمد العثيمين رحمه الله بعد از آنکه رأی خود را مبنی بر باطل نشدن روزه از طریق استفاده از شیاف و تزریق عضلانی مطرح می کند می گوید: " بنابراین میگوییم: تزریق عضلانی مطلقا روزه را باطل نمی کند حتی اگر مواد موجود در آنها از طریق روده های باریک، جذب داخل جسم شوند لذا قول راجح در این مسأله قول مطلق شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله است و در این خصوص نمی توان به اقوال برخی از معاصرین توجه نمود" والله تعالی أعلم.
برادرتان:
شیخ دکتر/خالد بن عبدالله المصلح
١٤٢٨/٨/١٥ هجري قمري
