الحمد لله  و صلي  الله  و سلم  و بارك  علي  رسول  الله  و علي  آله  وصحبه.

أما  بعد:

با طلب  توفيق  از خداوند  به  پرسش  شما  پاسخ  داده  و می گوییم:

اگر ترک نماز از روی  انکار  وجوب  آن باشد  اهل  علم  بر کافر  بودن شخص منکر وجوب نماز  اتفاق  نظر  دارند به شرطی  که  نسبت به  وجوب  آن جاهل نباشد  اما اگر از روی  سستی  و تنبلی  ترک  کند  اهل  علم  اتفاق  نظر  دارند که این کار گناه بزرگ  و جرم سنگینی است  و در حکم فاعل  اختلاف  نظر  دارند طوریکه: جمهور(اکثریت)علماء اعم  از مالکی  ها و شافعی  ها و حنبلی  ها معتقدند  که  اگر  چنین  شخصی  بر ترک  نماز  اصرار  بورزد  کشته  می شود  اما  در مورد  این  که  آیا  کشته  شدن او به  خاطر کفر و  ارتداد  است  یا حد شرعی اختلاف  نظر  دارند؛حنبلی  ها معتقدند  که  کشته  شدن  او به  خاطر  کافر شدن  و ارتدادش است و این رأی  تعدادی  از  اهل  علم  از جمله  حسن  بصری  و امام  نخعی  و عبدالله  بن  مبارك و محمدبن الحسن  است  و دلیل  شان  حدیثی  است  که امام  مسلم  در صحیح خود (۸۲) از جابر  رضی  الله  عنه  روایت  می کند  گفت: از رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم شنیدم  فرمود: ( بين الرجل  و بين  الشرك  و الكفر  ترك  الصلاة) يعني: (حد فاصل میان انسان مومن با شخص مشرک  و کافر  نماز  است) و علاوه بر این دلایل  دیگری  نیز  مطرح  کرده اند.

و گفته  شده  است: کشته شدن ترک کننده نماز از روی حد شرعی است (و نه به خاطر کافر شدن او) و این قول اکثر  فقهاء اعم از حنفي ها و مالكي ها و شافعي ها و قولي در نزد امام احمد است اما به طور كلي بايستي از كوتاهي  کردن در قبال  این  عبادت باشکوه و ارزشمند خودداری نمود.

علمائی که قائل به کشته شدن تارک نماز هستند در مورد این مساله اختلاف نظر دارند که آیا او با ترک یک نماز کشته  می شود  یا با ترک سه نماز؟ قول راجح  به نظر من این است که کشته شدن در حق  فردی مي باشد  که  به ترک نماز  عادت  کرده است  اما  فردی که یک نمازفرض  را می خواند و نماز فرض دیگر یا نمازهای  فرض  دیگر  را ترک  می کند  کشته  نمی شود  و طبق  قولی  که  قائل  به  تکفیر  تارک  نماز  است کافر  تلقی  نمی شود. والله  أعلم. 

برادرتان:

شیخ  دکتر/خالد  بن  عبدالله  المصلح

۱۴۲۵/۳/۱۴ هجری  قمری