الحمد لله  و صلي  الله  و سلم  و  بارك  علي  رسول  الله  و علي  آله  وصحبه.و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أما  بعد:توصيه  بنده  برای اشخاصی  که در حالت مذکور قرار دارند این است که تقوای  خداوند را پیشه  کنند و فریب چنین حالتی را نخورند زیرا  تحقق  خواب در بیداری  همیشه به معنی  صالح بودن  شخص نیست  و این حالت در مورد بسیاری  از مردم اعم از افراد صالح و ناصالح نیز رخ می دهد و با وجود اینکه تحقق  خواب در بیداری غالبا بیانگر  راستگو  بودن شخص می باشد همچنین یکی از نشانه  های وقوع  قیامت نیز است زیرا  در صحیح مسلم حدیث (٢٢٦٣) از ابوهریره رضی  الله  عنه روایت  شده است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاثة فرؤيا الصالحة بشرى من الله ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث المرء نفسه فإن رأى أحدكم ماش يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس)یعنی: ( در نزدیکی  های روز قیامت  خواب انسان مسلمان به ندرت دروغ  از آب در می آید و راست ترین خواب ها مربوط  به راستگو ترین مؤمنان  است و خواب انسان مسلمان یک چهل و پنجم  نبوت می باشد و- به طور کلی- خواب ها سه نوع می باشد: خواب های خوشایندی  که بعنوان  مژده ای از جانب  خداوند متعال هستند، خواب های ناراحت  کننده  که از سوی شیطان  می باشند و خواب هایی که نتیجه افکار درونی و  رخدادهایی  هستند  که شخص در زندگی روزمره  خویش با آنها سر و کار داشته است و اگر یکی از شما خواب ناخوشایندی  مشاهده  کرد بایستی  برخاسته  و نماز بخواند و خواب خود را با هیچ احدی در میان  نگذارد)در سنت نبوی مجموعه ای از آداب مرتبط  به خواب وارد شده اند که به طور کلی دو حالت دارند:

حالت اول: خواب های خوشایندی هستند  که هنگام  مشاهده آنها مراعات چند ادب مستحب می باشد:

۱-حمد و ستایش  خداوند؛ زیرا  خواب های خوشایند  از جانب  خداوند  متعال  هستند  و یک جزء  از اجزای  نبوت  می باشند  و علاوه  بر آنها نوعی  بشارت  و مژده  به مؤمنان  تلقی  می شوند  زیرا  درصحیح  بخاری حدیث (٧٠٤٥) از ابوسعید  الخدري  رضي  الله  عنه  روايت  شده است که  رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرموده  است: (اذا رأی احدکم رؤیا یحبها فانما هی من الله فلیحمدالله علیها ولیحدث بها و اذا رأی غیر ذالک مما یکره فانما هی من الشیطان فلیستعذ من شرها و لا یذکرها لاحد فانها لا تضره) ؛یعنی، (هرگاه، یکی از شما خواب خوشایندی را مشاهده کرد بداند که  از طرف خداوند است، لذا خداوند را سپاس گوید و آن را برای دیگران تعریف  کند  و اگر خواب ناخوشایندی ببیند بداند که  از طرف شیطان است لذا از شرّ آن به خداوند پناه ببرد و آن را نزد هیچ احدی بازگو  نکند که در این صورت آسیبی  از آن خواب نمی بیند) و همچنین در صحیح بخاری(٣٢٩٢) و صحيح مسلم (٢٢٦١) از ابوقتادة رضي  الله  عنه  روايت  شده است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( الرؤيا  الصالحة من الله) یعنی: ( خواب خوشایند  از جانب  خداوند  است) 

۲-خواب خود را تنها نزد فردی که دوستش دارد بازگو کند زیرا در صحیح بخاری حدیث (٧٠٤٤) و صحيح مسلم  حديث (٢٢٦١) از ابوقتادة  رضی  الله  عنه  روایت  است، رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( فإذا  رأي  أحدكم  ما يحب  فلايحدث  به إلا من يحب) يعني: ( هرگاه یکی  از  شما خواب خوشایندی  مشاهده  کرد تنها نزد فردی که دوستش دارد آن را بازگو  کند)

حالت دوم: خواب های ناخوشایندی  هستند که شخص هنگام مشاهده آنها مستحب است تا  چند ادب را مراعات نماید تا از ضرر و زیان  آن پیشگیری شود:

۱- با آب اندک دهان، سه مرتبه  به سمت چپ خود بدمد؛

۲- سه مرتبه  از شیطان  به خواند  پناه  ببرد و بگوید: ( اعوذ  بالله  من  الشيطان  الرجيم)

۳- از پهلویی  که بر آن خوابیده  بود به پهلوی  دیگر  منتقل  شود.

دلیل سه ادب مذکور احادیثی هستند که در صحیح بخاری و مسلم و کتاب های دیگر وارد شده است که از جمله می توان به حدیثی  که در صحیح مسلم (٢٢٦٢)  از جابر رضی  الله  عنه روایت شده است اشاره نمود  که طبق آن رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرموده  است: (اذا رأی احدکم الرؤیا یکرهها فلیبصق عن یساره ثلاثاً و لیتعذ بالله من الشیطان ثلاثاً و لیتحول عن جنبه الذی کان علیه»؛ یعنی: ( هرگاه یکی از شما خواب ناخوشایندی را دید، سه بار با آب اندک دهان خود به طرف چپ خود بدمد  و سه بار بگوید: "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" و از پهلویی  که بر آن خوابیده بود به پهلوی دیگر منتقل شود)

٤- از خواب برخیزد و نماز بخواند؛ 

٥- هیچ احدی را از خواب خود مطلع  نکند نه جهت تعریف و نه جهت تعبیر؛ 

- دلیل دو ادب اخیر حدیثی  است که در صحیح مسلم از ابوهریره  رضی  الله  عنه   روایت شده است که طبق آن رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  می فرماید: ( فإن رأي  أحدكم  يكره  فليقم فليصل و لايحدث  بها  الناس) يعني: ( هرگاه یکی از شما خواب ناخوشایندی مشاهده  کرد بایستی  از خواب برخیزد  و نماز بخواند  و خواب خود را با هیچ  احدی در میان  نگذارد)  والله  أعلم. 

برادر  شما:شیخ دکتر/ خالد  بن عبدالله  المصلح  

١٤٢٩/٦/١٤ هجري  قمري