Le jugement concernant le changement des bandes lors des ablutions pour celui qui est

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Fatwas / La purification / Le jugement concernant le changement des bandes lors des ablutions pour celui qui est

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Le jugement concernant le changement des bandes lors des ablutions pour celui qui est atteint d’incontinence.

حكم تبديل اللفافة لمن به سلس عند الوضوء

Réponse

La louange est à Allah, que la prière, la paix et la bénédiction d’Allah soit sur Son Prophète, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.

Ceci étant dit,

En réponse à ta question nous disons avec l’aide d’Allah :

Il existe deux avis sur la question auprès des savants :

Le premier est qu’il n’est pas obligatoire de changer la bande à chaque ablution et c’est la doctrine des Hanbalites, et ce qui apparaît de la parole des Hanafites et des Malékites.[1]

Le deuxième est qu’il est obligatoire de changer la bande à chaque ablution et c’est la doctrine des Chaféites.

L’avis prédominant est le premier, il n’est donc pas obligatoire à celui qui est incontinent, que ce soit de l’incontinence urinaire ou autre, de changer sa bande à chaque fois qu’il fait ses ablutions ; car le Prophète (r)n’a pas ordonné cela à la femme sujette à des métrorragies (qui subit des pertes de sang anormales, en arabe : mustahâdah), du fait que cela comprend une difficulté et une gêne. Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah a dit : « Et c’est l’avis le plus fort, car il y a une grande difficulté à laver les bandes et les faire sécher à chaque fois, ou à les remplacer par une bande pure chaque fois, contrairement aux ablutions [qui sont aisées] ; et aussi car quand le Prophète (r) a ordonné à cette femme de refaire ses ablutions pour chaque prière, il n’a pas évoqué le fait de laver le sang ou la bande [hygiénique].[2]

Et Allah est plus Savant.

Votre frère

Dr Khâlid Al-Muslih

16/12/1424 H

[1]Voir Fath Al-Qadîr (1/185), Adh-Dhakhîrah (1/29) et Hashiyah Ad-Dasûqî (1/184).

[2]Sharh Al-^cUmdahp. 492.

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