La louange est à Allah, que la prière, la paix et la bénédiction d’Allah soit sur Son Prophète, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.

Ceci étant dit,

En réponse à ta question nous disons avec l’aide d’Allah :

Il ne fait aucun doute que les pieux prédécesseurs tels les Compagnons et ceux qui les ont suivis par la suite durant les siècles bénis, ainsi que ceux qui les ont suivis d’une belle manière, affirmaient le sens de ce dont Allah (U)les informait à Son sujet, ainsi que ce dont le Messager d’Allah (r) les informait à Son sujet. Évoquer une partie de ce qui témoigne de cela dans les paroles des pieux prédécesseurs serait innombrable, sans parler de le cerner totalement. Et celui qui leur attribut le contraire de cela, soit il n’a pas compris certaines paroles rapportées d’eux et l’a détourné de son sens ; soit il est tombé sur des paroles ambigües comme par exemple les expressions « sans comment et sans sens ». Ces paroles ambigües doivent être interprétées par leurs paroles explicites. Si l’ambiguïté peur survenir dans les paroles d’Allah (U), le Sage, le parfaitement Connaisseur, qu’en est-il des paroles des êtres humains ? Afin que cela soit plus clair pour toi je te conseille de lire ce qu’a écrit notre frère le Cheikh Dr Ahmad Ibn ^cAbd Ar-Rahmân Al-Qâdî dans son livre intitulé Madh-hab ahl at-tafwîd fî nusus as-sifât il y reprend tous les arguments des mufawwidah (ceux qui remettent le sens des attributs divins à Allah) avec une étude et un débat. Et c’est d’Allah que provient le succès.

Votre frère

Khâlid Ibn ^cAbd Allah Al-Muslih

18/11/1424 H