Le premier sermon :
La louange est à Allah, c’est Lui que nous glorifions et c’est à Lui que nous demandons assistance. Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer et Celui qu’Il égare nul ne peut le guider.
Je témoigne qu’il n’y a de divinité en droit d’être adoré qu’Allah Seul sans associé et que Mohamed est Son serviteur et Messager.
Craignez Allah, O vous les croyants, comme Il vous l’a ordonné :« O les croyants! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission. »
Sachez, vous qui avez cru, que les cœurs des serviteurs sont entre deux doigts du Tout Miséricordieux, Il les manipule comme Il le souhaite. On rapporte de ‘Amr Ibn ‘Ass- qu’Allah l’agrée- qu’il entendit le Messager d’Allah dire : « les cœurs des enfants d’Adam sont entre deux doigts parmi les doigts d’Allah, comme un seul et même cœur, Il les renverse comme Il souhaite » puis il invoqua : « O Toi Qui manipule les cœurs affermis nos cœurs sur Ton obéissance ». Et il dit également-paix et bénédiction d’Allah sur lui- en expliquant combien les cœurs des serviteurs sont instables : « certes le cœur du fils d’Adam se renverse plus vite que la marmite qui bouillonne ».
On peut témoigner de cela dans la réalité, combien de jardins ont vu leurs fleurs se faner et se flétrir après qu’elles aient été luxuriantes et resplendissantes. De même, tu vois une personne parmi les gens pieux, parmi les bienfaisants dont le cœur est illuminé par la foi qui dévie et se détourne de la guidée. Ou encore, tu trouves un homme parmi les pervers ou incrédules dont le cœur est assombri par les péchés qui se dirige vers l’obéissance, la bienfaisance et qui emprunte le sentier de la foi et de la piété.
Mes chers frères croyants […] notre fin est inconnu et le décret d’Allah est incontournable, le Prophète-paix et bénédiction d’Allah sur lui- dit : « Par Celui en dehors de Qui il n’y a pas de divinité en droit d’être adorée, certes un d’entre vous accomplit les œuvres des gens du paradis jusqu’à ce qu’il n’y ait plus entre lui et ce dernier que la distance d’une coudée, alors le livre ( du décret) le devance, il accomplit une œuvre parmi celles des gens de l’enfer et y entre ». Qu’Allah nous assiste…
O vous les serviteurs d’Allah, faites des efforts pour accomplir les causes qui conduisent à la fermeté ! Les résultats sont conformes aux causes qui les précèdent. Les règles universelles établies par Allah sont stables, elles ne changent pas, la règle d’Allah tu ne lui trouveras pas de substitut.
O vous les croyants,
Combien avons-nous besoin ces jours de connaitre les causes de renforcement dans notre religion et de nous y appliquer, les fitan des ambigüités et des tentations se succèdent, les cœurs sont faibles, les personnes aidantes se font rares. Le Prophète- paix et bénédiction d’Allah sur lui- nous informa de la rapidité par laquelle les gens changeront à la fin des temps étant donné la multitude de troubles qui s’exposeront à eux: « A l’approche de l’heure, il y aura des troubles ( fitan) comme des lambeaux de nuit sombre, l’individu est croyant au matin mécréant le soir, croyant le soir mécréant au matin »
InchaAllah, je vous rappellerai ici certaines des causes pour rester constant et ferme sur la religion, il se peut qu’Allah nous en fasse tirer profit.
1) Ressentir le besoin de l’assistance d’Allah, que nous ne pouvons pas nous passer de l’affermissement d’Allah.
Nous ne pouvons pas nous passer de cette assistance d’Allah si ce n’est un instant. Il dit en s’adressant à la meilleure de ses créatures- paix et bénédiction d’Allah sur Lui- : « Et si Nous ne t’avions pas raffermi, tu aurais bien failli t’incliner quelque peu vers eux. », « Et ton Seigneur révéla aux Anges: «Je suis avec vous: affermissez donc les croyants ».
Notre Prophète multipliait les invocations à cet effet, ce qui prouve l’importance de le garder à l’esprit et de se le rappeler.
2) La foi en Allah. Allah dit : « Allah affermit les croyants par une parole ferme, dans la vie présente et dans l’au-delà. Tandis qu’Il égare les injustes. Et Allah fait ce qu’Il veut.».La foi en question est celle qui est encrée dans les cœurs, qui se révèle sur les langues et est confortée par les œuvres apparentes. La foi ne réside pas dans enjolivement de l’apparence ou encore dans l’espoir mais elle s’encre dans le cœur et que les actions la confirment. C’est un engagement sincère dans l’apparent comme dans le caché, dans la facilité comme la difficulté. Et, c’est la plus grande cause de persistance dans l’accomplissement des œuvres pieuses.
3) le délaissement des péchés petits et grands, apparents comme cachés. Les péchés génèrent la déviance des cœurs. Le Prophète-paix et bénédiction d’Allah sur lui- dit : « le fornicateur n’est pas croyant au moment ou il fornique, de même que le voleur au moment ou il vole ou celui qui boit une boisson enivrante au moment ou il la boit » (Boukhary et Mouslim).
Quant aux petits péchés, il est rapporté de Sahl Ibn Sa’d que le Messager d’Allah dit : « Prenez garde aux péchés qui vous paraissent négligeables, comme un peuple qui s’installe au cœur d’une vallée. Un d’entre eux vint avec une brindille, puis une autre, puis une autre jusqu’à la cuisson de leur pain, les petits péchés lorsqu’elles tombent sur son auteur, ils l’anéantissent »
Et, ne néglige pas les petites choses/
Les montagnes sont faites de petits cailloux
4) Concentrer ses efforts sur le livre d’Allah, sa lecture, sa mise en pratique et sa méditation. Allah a informé qu’Il a descendu ce Livre pour affermir les croyants, les guider… Allah dit : « Dis: «C’est le Saint Esprit [Gabriel] qui l’a fait descendre de la part de ton Seigneur en toute vérité, afin de raffermir [la foi] de ceux qui croient, ainsi qu’un guide et une bonne annonce pour les Musulmans.» Le livre d’Allah est la ferme anse, le chemin droit et la lanterne lumineuse pour quiconque s’y attache.
5) Ne pas se sentir à l’abri du stratagème d’Allah ; Allah a averti Ses serviteurs de celui-ci en disant : « Sont-ils à l’abri du stratagème d’Allah? Seuls les gens perdus se sentent à l’abri du stratagème d’Allah. »
Les pieux craignaient le stratagème d’Allah alors que les injustes le négligeaient comme si ils avaient remplit un pacte de sécurité avec Allah.
« Ou bien est-ce que vous avez obtenu de Nous des serments valables jusqu’au Jour de la Résurrection, Nous engageant à vous donner ce que vous décidez? Demande-leur qui d’entre eux en est garant? »
Quand aux bienfaisants parmi les anciens comme les contemporains malgré leur noblesse, la grandeur de leur foi, leur science et leurs bonnes œuvres, ils empruntèrent le chemin de la crainte, la crainte d’être dépossédé de la foi.Attention au fait de se sentir en sécurité… Ibn Al Qayyim disait : « Si le serviteur sait qu’Allah est Celui qui renverse les cœurs, qu’Il fait ce qu’Il souhaite, décrète ce qu’Il veut, guide et égard qui Il veut, élève et abaisse qui Il veut alors pourquoi serait-il à l’abri de l’égarement après la droiture, Allah a vanté Ses serviteurs croyants qui disent : « O notre Seigneur ne dévie pas nos cœurs après que tu nous ais guidés », si il n’y avait pas la peur de la déviance alors ils n’auraient pas invoquer pour cela »
6) Demander à Allah l’affermissement, certes Allah est Celui qui guide et affermit Son serviteur sur le droit chemin, Il dit- Le Très-Haut- : « Allah affermit les croyants par une parole ferme, dans la vie présente et dans l’au-delà. Tandis qu’Il égare les injustes. Et Allah fait ce qu’Il veut. »
Demandez donc avec dévotion à Allah qu’Il affermisse vos cœurs, les cœurs sont faibles et les ambigüités sont soudaines. Le diable est aux aguets et tu as un bon exemple dans les croyants qui ont précédé et invoquaient : «Seigneur! Déverse sur nous l’endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle».
Et, le Prophète multipliait l’invocation prophétique : « O Toi qui manipule les cœurs, affermis mon cœur sur ta religion »
Deuxième sermon :
La louange est à Allah, Celui qui détient les cœurs des serviteurs, affermit ceux des pieux dans cette vie d’ici-bas et dans l’au-delà. La prière et la paix sur notre Prophète élu Mohamed ainsi que sa famille et ses compagnons.
En outre,
7) Aussi, parmi les causes pour rester ferme et endurant sur notre religion, le fait de secourir la religion d’Allah, secourir les serviteurs pieux et le camp des victorieux, Allah dit : « Ô vous qui croyez! Si vous faites triompher (la cause d’) Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. »
Venir au secours d’Allah et de Ses serviteurs rapprochés a différentes formes. Le prêche dans toutes ses formes est un secours de la religion d’Allah, la demande de science en fait partie toute comme la mise en pratique de la science, le combat dans le sentier d’Allah des mécréants et des hypocrites. Répliquer aux détracteurs, démasquer leurs manigances en est une forme comme le fait de dépenser dans le sentier d’Allah ou encore de prendre la défense des savants et prédicateurs. Les moyens de secourir la religion d’Allah sont divers, il ne faut rien négliger et garder comme plan de route : « Crains Allah si ce n’est que par une pellicule de datte »
8) Retourner aux savants qui sont les piliers de la terre, les clefs des portes du bien et les cadenas de celles du mal. Reviens à eux en périodes de troubles avant que ces derniers ne t’anéantissent. Ibn Al Qayyim -qu’Allah l’agrée- disait en parlant de lui et de ses compagnons : « Lorsque la peur s’intensifiait, que les opinions se faisaient mauvaises alors on se rendait chez Cheikh Al Islam, par sa simple vision et l’écoute de ses propos tout cela partait pour laisser place à l’apaisement, la force, la certitude et la quiétude »
9) Patienter dans l’accomplissement des actes d’obéissances et dans le fait de s’écarter des péchés. Le serviteur n’obtient de biens que de la sorte ; Allah a ordonné la patience à son Messager : « Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d’eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. »
Le Messager d’Allah dit : « Personne n’a reçu de don meilleur et plus grand que celui de la patience »
9) Multiplier le rappel. Comment en serait-il autrement : « N’est-ce pas par le rappel d’Allah que s’apaisent les cœurs ?!».
Le Messager d’Allah dit : « l’exemple de celui qui se rappelle Son Seigneur et de celui qui ne se rappelle pas de Lui est comme l’exemple du vivant et du mort »
Allah a ordonné Ses serviteurs de multiplier le rappel : « Ô vous qui croyez! Evoquez Allah d’une façon abondante et glorifiez-Le à la pointe et au déclin du jour C’est lui qui prie sur vous, - ainsi que Ses Anges -, afin qu’Il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière; et Il est Miséricordieux »
Combien les inconscients se privent de la bienfaisance et du grand mérite de Leur Seigneur.
10) Le délaissement de l’injustice, l’issue de cette dernière étant au combien mauvaise… « Allah affermit les croyants par une parole ferme, dans la vie présente et dans l’au-delà. Tandis qu’Il égare les injustes. Et Allah fait ce qu’Il veut. »
Craignez Allah o vous les croyants, prenez garde à être injustes envers vous-mêmes par les péchés, prenez garde à être injustes envers vos familles en manquant à leurs droits. Craignez d’être injuste avec qui est sous votre responsabilité… l’injustice est ténèbres le jour du jugement…
Dans ce qui a précédé, certaines causes assistantes pour rester fermes et droits sur la vraie voie, la guidée, la religion et la piété.
(Invocations de clôture du sermon)
خطبة : الثبات وأسبابه