Nous souhaitons des éclaircissements autour de la question de l’essuyage sur les chaussettes, concernant ses conditions et ses règles.
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Question
Nous souhaitons des éclaircissements autour de la question de l’essuyage sur les chaussettes, concernant ses conditions et ses règles.
Réponse
La louange est à Allah, que la prière, la paix et la bénédiction d’Allah soit sur Son Prophète, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.
Ceci étant dit,
En réponse à ta question nous disons avec l’aide d’Allah :
Allah (U) a dit :
{Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds [jusqu’aux chevilles].} Sourate Al-Mâ’idah, verset 6. Et selon une autre lecture : {passez les mains mouillées sur vos têtes et vos pieds.}
Ce verset est une preuve de l’essuyage sur les chaussettes, elle indique le lavage des pieds et leur essuyage lorsqu’ils sont couverts.
La Sunnah est de pratiquer le lavage si les pieds sont découverts et l’essuyage si les pieds sont couverts. Certains savants ont dit que la Sunnah était le lavage, d’autres ont dit que la Sunnah était l’essuyage. Ce qui est exact c’est que cela dépend de la situation de la personne. Le Prophète (r) a effectivement pratiqué l’essuyage sur ses chaussettes. La condition la plus évidente, qui est claire concernant l’essuyage c’est d’enfiler ses chaussettes en état de pureté (d’ablutions). Et ce d’après ce hadith d’Al-Mughîrah Ibn Shucbah (t) que l’on trouve dans les deux recueils de hadiths authentiques (Sahîhs) où il raconte :
« J’étais en compagnie du Prophète (r), quand je me suis baissé pour lui enlever ses chaussettes, il me dit (r) : Laisse-les, j’y ai entré mes pieds en état de pureté. »
Parmi les affaires au sujet desquelles il y a le plus de questions :
Si l’on enfile ses chaussettes, que l’on pratique l’essuyage dessus, puis qu’on enfile une paire de chaussettes par-dessus, Est-il permis de pratiquer l’essuyage sur les chaussettes du dessus ? La réponse est que cela est permis d’après l’avis le plus juste des avis existant sur la question. Certains savants ont dit que le jugement est lié à ce sur quoi on a pratiqué l’essuyage en premier, mais ce qui apparaît comme étant le plus juste, c’est qu’il n’y a pas de mal à pratiquer l’essuyage sur ce que l’on a enfilé en dernier, c’est-à-dire les chaussettes du dessus.
Toujours concernant l’essuyage sur les chaussettes : au sujet de la durée, l’ensemble des savants sont d’avis que cela est limité dans le temps à un jour et une nuit pour le résident et non pas à cinq prières, c’est-à-dire 24 heures. Et à partir de quand commence cette période ? Certains savants ont dit qu’elle commence à partir du premier essuyage après avoir perdu ses ablutions et d’autres ont dit à partir de la première fois où l’on perd ses ablutions ; et le plus exact, c’est de compter à partir du premier essuyage après avoir perdu ses ablutions. Il est à noter que concernant le voyageur, la durée [d’essuyage maximale] est de trois jours et trois nuits.
La louange est à Allah, que la prière, la paix et la bénédiction d’Allah soit sur Son Prophète, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.
Ceci étant dit,
En réponse à ta question nous disons avec l’aide d’Allah :
Allah (U) a dit :
{Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds [jusqu’aux chevilles].} Sourate Al-Mâ’idah, verset 6. Et selon une autre lecture : {passez les mains mouillées sur vos têtes et vos pieds.}
Ce verset est une preuve de l’essuyage sur les chaussettes, elle indique le lavage des pieds et leur essuyage lorsqu’ils sont couverts.
La Sunnah est de pratiquer le lavage si les pieds sont découverts et l’essuyage si les pieds sont couverts. Certains savants ont dit que la Sunnah était le lavage, d’autres ont dit que la Sunnah était l’essuyage. Ce qui est exact c’est que cela dépend de la situation de la personne. Le Prophète (r) a effectivement pratiqué l’essuyage sur ses chaussettes. La condition la plus évidente, qui est claire concernant l’essuyage c’est d’enfiler ses chaussettes en état de pureté (d’ablutions). Et ce d’après ce hadith d’Al-Mughîrah Ibn Shucbah (t) que l’on trouve dans les deux recueils de hadiths authentiques (Sahîhs) où il raconte :
« J’étais en compagnie du Prophète (r), quand je me suis baissé pour lui enlever ses chaussettes, il me dit (r) : Laisse-les, j’y ai entré mes pieds en état de pureté. »
Parmi les affaires au sujet desquelles il y a le plus de questions :
Si l’on enfile ses chaussettes, que l’on pratique l’essuyage dessus, puis qu’on enfile une paire de chaussettes par-dessus, Est-il permis de pratiquer l’essuyage sur les chaussettes du dessus ? La réponse est que cela est permis d’après l’avis le plus juste des avis existant sur la question. Certains savants ont dit que le jugement est lié à ce sur quoi on a pratiqué l’essuyage en premier, mais ce qui apparaît comme étant le plus juste, c’est qu’il n’y a pas de mal à pratiquer l’essuyage sur ce que l’on a enfilé en dernier, c’est-à-dire les chaussettes du dessus.
Toujours concernant l’essuyage sur les chaussettes : au sujet de la durée, l’ensemble des savants sont d’avis que cela est limité dans le temps à un jour et une nuit pour le résident et non pas à cinq prières, c’est-à-dire 24 heures. Et à partir de quand commence cette période ? Certains savants ont dit qu’elle commence à partir du premier essuyage après avoir perdu ses ablutions et d’autres ont dit à partir de la première fois où l’on perd ses ablutions ; et le plus exact, c’est de compter à partir du premier essuyage après avoir perdu ses ablutions. Il est à noter que concernant le voyageur, la durée [d’essuyage maximale] est de trois jours et trois nuits.