Il est rapporté de 'Aicha- qu’Allah l’agrée- dans les deux recueils authentiques qu'elle dit: '' Je n'ai pas vu le Prophète jeûner un mois entier si ce n'est celui du Ramadan et je ne l'ai pas vu jeûner un mois plus que celui de Cha'baan''. C.à.d. que la plus importante part du jeûne surérogatoire du Prophète était lors du mois de Cha'baan, cela afin de se préparer au Ramadan comme l’ont évoqué certains parmi les sagesses du jeûne durant ce mois. Dans les deux recueils authentiques également, d'après Abou Hourayra, le Prophète -paix et bénédiction d'Allah sur lui- a dit:'' Ne précédez pas le jeûne de Ramadan d'un jour ou deux sauf si c'est le jeûne habituel d’un d'entre vous''. Cette interdiction concerne celui qui, par prudence (1), jeûne un ou deux jours avant Ramadan ce qui conduirait à prolonger le mois de Ramadan. Il dit-paix et bénédiction d'Allah sur lui-: '' sauf si c'est le jeûne habituel d'un d'entre vous'': cela signifie que si ce jour,  il le jeûne habituellement comme le lundi, le jeudi, les trois jours chaque mois etc... alors il n'y a pas de mal car il ne les jeûne pas en les considérant comme faisant parti de Ramadan, par précaution. Un thème reste à aborder, on trouve dans un hadith d' Abou Hourayra rapporté dans les sunan que le Prophète-paix et bénédiction d'Allah sur lui- dit:'' lorsque vous atteignez  la moitié du mois de Cha'baan alors ne jeûnez plus.'' Ce hadith a une chaine de transmission faible, de plus son contenu n'est pas authentique et il contredit ce qui est rapporté dans le hadith d'Abou Hourayra ci-dessus. En résumé: jeûne ce qui tu veux durant ce mois du début à la fin, mais ne précède pas Ramadan en jeunant un ou deux jours par précaution sauf si ce jeûne est dans tes habitudes.   (1) [NdT] Ce qui est entendu par le fait de jeûner par précaution est de jeûner ces jours comme pouvant être de Ramadan de peur qu'une erreur ai  lieu dans l'appréciation du début du mois.