Allah dit, au sujet du malade: {Celui d’entre vous qui, malade ou en voyage, aura été empêché de l’observer devra jeûner plus tard un nombre de jours équivalant à celui des jours de rupture} (2/184). Dans ces deux cas mentionnés dans la question, le malade consulte les médecins: si le jeûne lui est pénible, qu’il a des répercussions sur sa maladie ou l'affaiblit alors il n'y a pas de contrainte: { Allah veut pour vous la facilité et non la difficulté}.   Le fait de profiter de la permission lorsque le besoin se présente est préférable à Allah. Allah aime qu'on profite de Ses permissions comme il déteste qu'on transgresse Ses obligations.  C'est pourquoi, il est important que l'individu ne se complique pas les choses alors qu'Allah lui permet la facilité. {Celui d’entre vous qui, malade ou en voyage, aura été empêché de l’observer devra jeûner plus tard un nombre de jours équivalant à celui des jours de rupture} (2/184} ; { Et, celui qui, malade ou en voyage, aura été empêché de l’observer devra jeûner plus tard un nombre de jours équivalant à celui des jours de rupture} (2/185) Pour la maladie chronique dite ''incurable'' comme pour la passagère, si le jeûne aggrave la maladie, retarde la guérison ou affaiblit fortement le malade alors ce dernier peut rompre le jeûne.