La louange est à Allah, j'invoque et je salue sur notre Prophète Mohamed, ses proches ainsi que l'ensemble de ses compagnons… Ceci étant, il semble qu'il n'y a pas de mal à jeter ce type de crustacées dans le feu étant donné qu'elles ne meurent pas sur le champ après leur sortie de l'eau, elles peuvent même restées vivantes longtemps hors de l'eau. Certains savants ont fait mention d'un consensus sur l'autorisation de jeter les criquets dans le feu car ils restent longtemps sans mourir  comme cela est mentionné dans l'ouvrage Al Adab Al Char'y ( 354/3), ce justificatif s'avère vérifié dans ce que tu viens de décrire. Malik a jugé de l'autorisation de cette pratique comme dans A-Taj wa-l-Iklil ( 3/228) de même qu' Ahmed comme dans Kichaf al-QinA' (204/6) et Al Mou'ny (315/9). Quant à ce qui est rapporté dans l'authentique de Boukhary (6922) d'après 'Ikrama selon qui 'Aly a brûlé vifs des hypocrites, que cela est parvenu à Ibn 'Abass et qu'il dit: " si cela avait été moi je ne les aurais pas brûlés car le Prophète a interdit de châtier par le châtiment d'Allah cependant je les aurais tués." Aussi, dans le recueil de Boukhary (3016), d'après Abou Hourayra: le Messager d'Allah nous envoya en mission et nous dit: " si vous voyez untel et untel alors brûlez-les!" puis il nous dit au moment de partir: " Je vous ai ordonnés de brûler untel et untel alors que Seul Allah châtie par le feu donc si vous les trouvez tuez-les!" donc ce qui est interdit c'est de châtier par le feu, le fait de tuer par le feu sans châtier mais pour arriver à une fin ou repousser un inconvénient qu'on ne peut repousser que par ce moyen, cela ne rentre pas dans l'interdit et Allah est plus Savant. Votre frère

Khalid Al Mouslih

16/06/1425هـ