Geht die rituelle Reinheit verloren, wenn man nach dem verrichten des Wudu transparente Socken anziehst und sie danach wieder aussieht?
إذا توضأت ولبست شرابا شفافا
Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes.
Liebe Mitglieder! Heute ist das Quorum für den Empfang von Fatwas abgeschlossen.
Morgen, so Gott will, werden um 6 Uhr neue Fatwas eingehen.
Sie können im Fatwa-Bereich nach Antworten oder direkten Kontakten suchen
Auf dem Scheich Dr. Khaled Al-Muslah unter dieser Nummer 00966505147004
Von 10 bis 13 Uhr
Gott schütze dich
Fatwas / Rituelle Reinheit (Waschung) / Geht die rituelle Reinheit verloren, wenn man nach dem verrichten des Wudu transparente Socken anziehst und sie danach wieder aussieht?
Geht die rituelle Reinheit verloren, wenn man nach dem verrichten des Wudu transparente Socken anziehst und sie danach wieder aussieht?
إذا توضأت ولبست شرابا شفافا
Antworten
Alles Lob gebührt Allah, und Segen und Frieden seinen auf unserem
Propheten Mohammed, so wie auf seiner Familie und all seinen
Gefährten.
Antwortend auf deine Frage, sagen wir zunächst: Durch Allah kommt der Erfolg.
Die Gelehrten haben bezüglich dieser Fragestellung verschiedene Ansichten. Die korrekteste dieser Meinungen ist, dass die rituelle Reinheit(welche durch das Streichen über die Socken zustande gekommen ist) durch das Ausziehen der Socken nicht verloren geht. Die Reinheit bleibt also weiterhin bestehen, so als hätte man die Socken nicht ausgezogen. Man kann in diesem Zustand beten, solange die rituelle Reinheit nicht durch einen anderen Grund verloren geht. Dies, da der Ursprungszustand die Reinheit ist und es keinen Beweis für den Austritt aus diesem Zustand gibt.
Wäre das Ausziehen der Socken also ein Grund, der zum Verlieren der rituellen Reinheit führt, so hätte der Prophet -Frieden und Segen auf ihm- dies deutlich gemacht.
Demnach muss die Reinheit also nicht erneuert werden und ebenso das Waschen der Füße nicht nachgeholt werden.
Dies ist die Ansicht einer Reihe von Gelehrten, wie al-Hassan al-Basri, Qatada und Ibn al-Mundhiri. Ebenso ist dies die Meinung unseres Sheikhs Muhammad al-Utheimin. Möge Allah sich ihm erbarmen.
Und Allah weiß es am Besten.
Euer Bruder,
Prof. Dr. Khalid alMuslih
21.09.1424 n.d.A.