Frage
Ehrenwerter Sheikh, Assalamu aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu, was ist besser? Das Verweilen in der Moschee, während man auf das Gebet wartet, oder das Zurückgehen nach Hause und das darauf Wiederkehren in die Moschee aufgrund der Schritte, welche man zur Moschee geht? Bitte geben sie uns eine Fatwa diesbezüglich. Möge Allah sie mit Gutem belohnen.
الرباط في المسجد انتظارا للصلاة أفضل من كثرة الخطى
Antworten
Alles Lob gebührt Allah, und Segen und Frieden seinen auf unserem
Propheten Mohammed, so wie auf seiner Familie und all seinen
Gefährten.
Antwortend auf deine Frage, sagen wir zunächst: Durch Allah kommt der Erfolg.
Wa aleykum assalam wa rahmatullahi wa barakatuhu, das Verweilen in der Moschee ist besser, da dadurch ar-Ribat(bezeichnet das Wachehalten an den Frontlinien, welche zwischen den Muslimen und ihren Feinden liegen) in seiner vollkommensten Form zustande kommt.
So finden wir in Sahih Muslim(251) in der Überlieferung von ‘Ala, der von seinem Vater berichtet, welcher von Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- überliefert, dass der Gesandte Allahs -Frieden und Segen auf ihm- sagte: ((Soll ich euch nicht berichten, wie Allah die Missetaten auslöscht und die Stufen erhöht?)), sie sagte: „Gewiss, oh Gesandter Allahs.“ Er sagte: ((Die Vervollständigung der Gebetswaschung, auch wenn es unangenehm ist, die vielen Schritte zu den Moscheen und das Warten vom einen, auf das andere Gebet. Dies ist für euch ar-Ribat, dies ist für euch ar-Ribat)).
Und das warten von einem auf das andere Gebet lässt sich nur dann wahrhaftig umsetzen, wenn man in der Moschee bleibt und auf das Gebet wartet. Auch wenn die Person, die sich außerhalb der Moschee befindet und ihr Herz mit der Moschee verbunden ist, Vorzug besitzt und Lohn bekommt, so ist die Person, welche in der Moschee verweilt und auf das Gebet wartet doch höher in ihrer Stufe.
Was auf die Vorzüglichkeit dieser Stufe und deren Vorzug vor den vielen Schritten zur Moschee hindeutet, ist die Tatsache, dass der Prophet -Frieden und Segen auf ihm-, seine Aussage ((dies ist für euch ar-Ribat)) als er sie erwähnte, ein zweites Mal wiederholte. Dies um den Gegenstand dieser Sache zu Verherrlichen und deren Stellung zu verdeutlichen. Und Allah weiß es am Besten.
Euer Bruder,
Prof. Dr. Khalid alMuslih
16/1/1429
Alles Lob gebührt Allah, und Segen und Frieden seinen auf unserem
Propheten Mohammed, so wie auf seiner Familie und all seinen
Gefährten.
Antwortend auf deine Frage, sagen wir zunächst: Durch Allah kommt der Erfolg.
Wa aleykum assalam wa rahmatullahi wa barakatuhu, das Verweilen in der Moschee ist besser, da dadurch ar-Ribat(bezeichnet das Wachehalten an den Frontlinien, welche zwischen den Muslimen und ihren Feinden liegen) in seiner vollkommensten Form zustande kommt.
So finden wir in Sahih Muslim(251) in der Überlieferung von ‘Ala, der von seinem Vater berichtet, welcher von Abu Huraira -möge Allah mit ihm zufrieden sein- überliefert, dass der Gesandte Allahs -Frieden und Segen auf ihm- sagte: ((Soll ich euch nicht berichten, wie Allah die Missetaten auslöscht und die Stufen erhöht?)), sie sagte: „Gewiss, oh Gesandter Allahs.“ Er sagte: ((Die Vervollständigung der Gebetswaschung, auch wenn es unangenehm ist, die vielen Schritte zu den Moscheen und das Warten vom einen, auf das andere Gebet. Dies ist für euch ar-Ribat, dies ist für euch ar-Ribat)).
Und das warten von einem auf das andere Gebet lässt sich nur dann wahrhaftig umsetzen, wenn man in der Moschee bleibt und auf das Gebet wartet. Auch wenn die Person, die sich außerhalb der Moschee befindet und ihr Herz mit der Moschee verbunden ist, Vorzug besitzt und Lohn bekommt, so ist die Person, welche in der Moschee verweilt und auf das Gebet wartet doch höher in ihrer Stufe.
Was auf die Vorzüglichkeit dieser Stufe und deren Vorzug vor den vielen Schritten zur Moschee hindeutet, ist die Tatsache, dass der Prophet -Frieden und Segen auf ihm-, seine Aussage ((dies ist für euch ar-Ribat)) als er sie erwähnte, ein zweites Mal wiederholte. Dies um den Gegenstand dieser Sache zu Verherrlichen und deren Stellung zu verdeutlichen. Und Allah weiß es am Besten.
Euer Bruder,
Prof. Dr. Khalid alMuslih
16/1/1429
