Ada seorang Imam Masjid yang belum pernah kami lihat penyimpangannya dalam masalah akidah, hanya saja ia bergabung dengan jamaah tasawuf (sufi) yang mengadakan acara maulid Nabi, dan kami mengetahuinya kalau mereka di acara tersebut membaca Qashidah Al-Bushiri. Apakah boleh shalat di belakang imam tersebut? Bagaimana dengan perkataan: “Pada asalnya orang yang membaca QashidahAl-Bushiridan hadir pada acara maulid adalah termasuk ahlul bid’ah yang menyebabkan kekufuran sehingga tidak boleh shalat di belakang mereka”?
إمام مسجد لم نر منه أي مخالفة عقدية، إلا أنه ينضم إلى جماعة متصوفة تقيم الموالد ونعرف من أهل الموالد أنهم يقرؤون قصيدة البوصيري، هل تجوز الصلاة خلفه ونقول: إن الأصل فيمن يقرأ تلك القصيدة ويحضر الموالد أنهم من أهل البدع المكفرة التي لا تجوز الصلاة خلفهم؟