Уважаемый шейх, мир вам, милость и благословения Всевышнего,почему имя Аллаха « Самодостаточный» в Коране приходит только один раз? Как мусульманину преобразиться этими атрибутами?
اسم الله الصمد لم يذكر في القران الا مرة واحدة
Fatwas / вероубеждение / Имя Всевышнего Аллаха “Самодостаточный”, упоминается в Коране только один раз
Question
Уважаемый шейх, мир вам, милость и благословения Всевышнего,почему имя Аллаха « Самодостаточный» в Коране приходит только один раз? Как мусульманину преобразиться этими атрибутами?
اسم الله الصمد لم يذكر في القران الا مرة واحدة
Ответ
Слава Аллаху, благословляю и приветствую нашего пророка Мухаммада, род его и сподвижников.
А за тем...
И вам мир, милость и благословение Всевышнего.
Отвечая на твой вопрос скажем:
1) Нет в этом явной мудрости, много имён,которые упоминаются только один раз,например «Самодостаточный » и «Единый».
2) Обязательным является в именах Аллаха,подтверждать и признать их значение, и поклоняться этим Всевышнему Аллаху,взывая к Нему, упоминания эти имена,как Всевышний говорит в Коране “ У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством имён ” (Ограды 180). А для описания творений, не подходят все имена Аллаха и есть имена Аллаха, которые нельзя присваивать человеку , как ,например ,«Гордый»,«Божественный» и т.п
В сахих муслиме( 2620),в сунане Абу Давуде(4090) и из слов Абу Давуда ,передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Всевышний) ,что пророк( да благословит его Аллах и да приветствует ),сказал: «Сказал Всевышний Аллах: гордость Моя накидка, величие Мой изар, и кто будет соревноваться со мной в этом,будет брошен в ад.»
И то ,что приходит в некоторых рассказах,якобы пророк (да благословит его Аллах и да приветствует ),сказал :«измените свой характер ,подобно характеру Всевышнего», ошибочно и не подтверждается от пророка (да благословит его Аллах и да приветствует).
Из имён и атрибутов Аллаха, есть такие, которые приветствуются при описании человека,например:знание, милость, мудрость. И есть такие,которые порицаются для этого, как например:божественность и т.п. Также есть некоторые атрибуты, которые дополняют раба, но От них пречист Всевышний. Для человека является дополнением, при его описании в служении,в нужде и покорности Всевышнему Аллаху Господу миров,а Всевышний Аллах пречист от этих атрибутов, он Достохвальный, Большой и Превознёсшийся,поэтому является обязательным, остерегаться от некоторых высказываний, которые введут людей к заблуждениям в убеждениях и действиях.
Слава Аллаху, благословляю и приветствую нашего пророка Мухаммада, род его и сподвижников.
А за тем...
И вам мир, милость и благословение Всевышнего.
Отвечая на твой вопрос скажем:
1) Нет в этом явной мудрости, много имён,которые упоминаются только один раз,например «Самодостаточный » и «Единый».
2) Обязательным является в именах Аллаха,подтверждать и признать их значение, и поклоняться этим Всевышнему Аллаху,взывая к Нему, упоминания эти имена,как Всевышний говорит в Коране “ У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством имён ” (Ограды 180). А для описания творений, не подходят все имена Аллаха и есть имена Аллаха, которые нельзя присваивать человеку , как ,например ,«Гордый»,«Божественный» и т.п
В сахих муслиме( 2620),в сунане Абу Давуде(4090) и из слов Абу Давуда ,передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Всевышний) ,что пророк( да благословит его Аллах и да приветствует ),сказал: «Сказал Всевышний Аллах: гордость Моя накидка, величие Мой изар, и кто будет соревноваться со мной в этом,будет брошен в ад.»
И то ,что приходит в некоторых рассказах,якобы пророк (да благословит его Аллах и да приветствует ),сказал :«измените свой характер ,подобно характеру Всевышнего», ошибочно и не подтверждается от пророка (да благословит его Аллах и да приветствует).
Из имён и атрибутов Аллаха, есть такие, которые приветствуются при описании человека,например:знание, милость, мудрость. И есть такие,которые порицаются для этого, как например:божественность и т.п. Также есть некоторые атрибуты, которые дополняют раба, но От них пречист Всевышний. Для человека является дополнением, при его описании в служении,в нужде и покорности Всевышнему Аллаху Господу миров,а Всевышний Аллах пречист от этих атрибутов, он Достохвальный, Большой и Превознёсшийся,поэтому является обязательным, остерегаться от некоторых высказываний, которые введут людей к заблуждениям в убеждениях и действиях.