×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

Мир, милость и благословение Божие.

Уважаемые участники! Сегодня кворум приема фетв завершен.

Завтра, с божьей помощью, в 6 часов утра будут приняты новые фетвы.

Вы можете искать в разделе Fatwa, что вы хотите ответить или прямой контакт

На шейха доктора Халеда аль-Муслы по этому номеру 00966505147004

С 10 до 13 часов

Будьте здоровы

Fatwas / الطهارة / Портится ли омовение женщины во время купания своего ребенка?

Поделиться этим абзацем WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

Просмотры:1810
- Aa +

Question

Портится ли омовение женщины во время купания своего ребенка?

هل ينتقض وضوء المرأة عند غسل طفلها؟

Ответ

Хвала Аллаху Господу миров, благословение и приветствие пророку Мухаммаду, его семейству и всем его сподвижникам.

Это действие не влияет на омовение. И то, что она дотрагивается до нечистот во время купания ребенка, или детских половых органов, не нарушает омовение. Если бы они нарушали омовение, то пророк, да благословит его Аллах и приветствует, непременно сообщил бы об этом. А что касается хадиса: " Кто дотронулся до своего полового органа, пусть совершит омовение "[1].  Это в том случае, если он дотронулся, испытывая возбуждение. Причем омовение является только желательным, а не обязательным, по одному из более достоверных мнений ученых. На это указывает хадис Талька ибн Али, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: " Это (половой орган) всего лишь часть твоего тела "[2]. То есть, если человек дотронется до своего полового органа или полового органа другого человека, омовение не нарушается, потому что это всего лишь является частью тела. Во время купания ребенка возбуждение отсутствует, соответственно омовение не нарушается и не является желательным обновлять его. Это положение касается как прикосновению к половому органу, так и прикосновению к нечистотам.

 


[1]  Сунан Абу Дауд (181), Муснад Ахмад  (7076), Сахих Ибн Хиббан (1116), Аль-Мустадрак (474), Аль-Муджам аль-кабир (3831).

[2]Муснад Ахмад (4/22) (16329), Сахих Ибн Хиббан (1120), Сунан Ан-Насаи (165). Аль-Альбани назвал этот хадис достоверным.


наиболее просматриваемые

7. Клятва не Аллахом. ( Просмотры3381 )

Просмотренные темы

1.
×

Вы действительно хотите удалить элементы, которые вы посетили?

Да, удалить