Мир Вам уважаемый шейх! У меня вопрос, можно ли прикасаться к Корану без малого омовения? И какой довод на это? Потому что я заметил, что среди ученых в этом вопросе есть разногласия
مس المصحف لغير الطاهر
Question
Мир Вам уважаемый шейх! У меня вопрос, можно ли прикасаться к Корану без малого омовения? И какой довод на это? Потому что я заметил, что среди ученых в этом вопросе есть разногласия
مس المصحف لغير الطاهر
Ответ
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного.
По мнению большинства ученых, из числа хадисоведов и правоведов, что нельзя прикасаться к Мусхафу без омовения. В качестве довода они приводят хадис мурсаль (с прерванной цепочкой в начале иснада, т.е. не упомянут сподвижник), который упоминается в сборнике имама Малика, что в письме, отправленном посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к Амру ибн Хазму, сказано: " Прикасается к Корану только чистый ". Также хадис передается в сборниках Сунан (Абу Дауд, Ат-Тирмизи, Ан-Насаи и Ибн Маджа) в форме маусуль (связанный, в котором упоминается сподвижник), но не достоверный. Хадис, даже если передается в виде мурсаль, является частью написанного пророком письма к Амру ибн Хазму, который считается признанным среди ученых. Также в качестве довода некоторые ученые приводят слова Аллаха:
(لا يمسه إلا المطهرون)
" К нему прикасаются только очищенные "Коран 56/79.
Достоверно, что в этом аяте заключается напоминание и указание на то,что запрещается прикасаться к Мусхафу без омовения. Если к свиткам, находящимся на небесах, прикасаются только очищенные, также и к свиткам, находящимся у нас, должны прикасаться только очищенные.Аллах Всевышний лучше знает.
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного.
По мнению большинства ученых, из числа хадисоведов и правоведов, что нельзя прикасаться к Мусхафу без омовения. В качестве довода они приводят хадис мурсаль (с прерванной цепочкой в начале иснада, т.е. не упомянут сподвижник), который упоминается в сборнике имама Малика, что в письме, отправленном посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к Амру ибн Хазму, сказано: " Прикасается к Корану только чистый ". Также хадис передается в сборниках Сунан (Абу Дауд, Ат-Тирмизи, Ан-Насаи и Ибн Маджа) в форме маусуль (связанный, в котором упоминается сподвижник), но не достоверный. Хадис, даже если передается в виде мурсаль, является частью написанного пророком письма к Амру ибн Хазму, который считается признанным среди ученых. Также в качестве довода некоторые ученые приводят слова Аллаха:
(لا يمسه إلا المطهرون)
" К нему прикасаются только очищенные "Коран 56/79.
Достоверно, что в этом аяте заключается напоминание и указание на то,что запрещается прикасаться к Мусхафу без омовения. Если к свиткам, находящимся на небесах, прикасаются только очищенные, также и к свиткам, находящимся у нас, должны прикасаться только очищенные.Аллах Всевышний лучше знает.