У женщины произошел выкидыш после двух с половиной месяца от беременности, что скажете по поводу молитвы? Будет ли ей награда в этом?
أسقطت جنينها فكيف تؤدي صلاتها؟ وهل لها أجر؟
Question
У женщины произошел выкидыш после двух с половиной месяца от беременности, что скажете по поводу молитвы? Будет ли ей награда в этом?
أسقطت جنينها فكيف تؤدي صلاتها؟ وهل لها أجر؟
Ответ
Хвала Аллаху Господу миров, благословение и приветствие пророку Мухаммаду, его семейству и всем его сподвижникам.
Несомненно, верующий получает награду за каждое постигающее его несчастье, которую он преодолевает с терпением и надеждой. Аллах Всевышний Щедр и Всемилостив. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, как это передает Аиша, да будет доволен ею Аллах, в достоверном хадисе: "Что бы ни постигло верующего, будь то тревога, болезнь, утомление, даже укол колючки, как не записалась бы ему награда за это".
Что касается молитвы, то выкидыш имеет разные положения:
Первое: выкидыш до момента формирования. Это бывает до прохождения восьмидесяти дней со дня зачатия. В таком случае выкидыш ничего не представляет. Кровь, выходящая после него будет в положении хронической крови, при которой не запрещается ей молиться и соблюдать пост.
Если произойдет выкидыш после прохождения девяносто дней, то в таком случае применяется положение послеродового кровотечения, в котором ей запрещается молиться и соблюдать пост. Потому что в этом периоде происходит формирование основных органов у эмбриона.
С восьмидесяти одного дня до девяносто дней эмбрион может быть сформировавшимся, а может быть и несформировавшимся. В таком случае нужно смотреть: если имеет форму человека, то применяется положение послеродовой крови, а если будет всего лишь кусочком мяса, то применяется положение хронической крови.
Основой всего вышеупомянутого служит хадис Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах: "Воистину, творение каждого из вас проходит в течение сорока дней в виде капли, затем он столько же пребывает в виде сгустка крови и еще столько же в виде кусочка плоти". Кусок плоти Аллах в Коране поделил на два: сформировавшийся и несформировавшийся. Поэтому шариатская норма зависит от сформирования эмбриона. Если он имеет форму человека, то применяется положение послеродовой крови. А если не имеет форму человека, то применяется положение хронической крови, которая не препятствует молиться и соблюдать пост.
Хвала Аллаху Господу миров, благословение и приветствие пророку Мухаммаду, его семейству и всем его сподвижникам.
Несомненно, верующий получает награду за каждое постигающее его несчастье, которую он преодолевает с терпением и надеждой. Аллах Всевышний Щедр и Всемилостив. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, как это передает Аиша, да будет доволен ею Аллах, в достоверном хадисе: "Что бы ни постигло верующего, будь то тревога, болезнь, утомление, даже укол колючки, как не записалась бы ему награда за это".
Что касается молитвы, то выкидыш имеет разные положения:
Первое: выкидыш до момента формирования. Это бывает до прохождения восьмидесяти дней со дня зачатия. В таком случае выкидыш ничего не представляет. Кровь, выходящая после него будет в положении хронической крови, при которой не запрещается ей молиться и соблюдать пост.
Если произойдет выкидыш после прохождения девяносто дней, то в таком случае применяется положение послеродового кровотечения, в котором ей запрещается молиться и соблюдать пост. Потому что в этом периоде происходит формирование основных органов у эмбриона.
С восьмидесяти одного дня до девяносто дней эмбрион может быть сформировавшимся, а может быть и несформировавшимся. В таком случае нужно смотреть: если имеет форму человека, то применяется положение послеродовой крови, а если будет всего лишь кусочком мяса, то применяется положение хронической крови.
Основой всего вышеупомянутого служит хадис Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах: "Воистину, творение каждого из вас проходит в течение сорока дней в виде капли, затем он столько же пребывает в виде сгустка крови и еще столько же в виде кусочка плоти". Кусок плоти Аллах в Коране поделил на два: сформировавшийся и несформировавшийся. Поэтому шариатская норма зависит от сформирования эмбриона. Если он имеет форму человека, то применяется положение послеродовой крови. А если не имеет форму человека, то применяется положение хронической крови, которая не препятствует молиться и соблюдать пост.