حامداََ و مصلیاََ۔۔۔

اما بعد۔۔۔

اللہ تعالی کی توفیق سے جواب دیتے ہوے ہم عرض کرتے ہے کہ

بعض علماء فرماتے ہیں  :
قضاء کرنا مستحب ہے اور بعض وجوب کے قائل ہے اور صحیح یہ ہے کہ اس شخص پر قضاء واجب نہیں ہے۔

دلیل اس مسئلہ کا یہ ہے کہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صحیح بخاری میں مروی ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن انکے پاس آئے تو فرمایا : (( کیا آپ کے پاس کچھ کھانے کو ہے ؟  میں نے عرض کیا:  نہیں ۔ فرمایا : (( تو میں روزے سے ہوں))   اور پھر ایک اور دن انکے پاس آئے تو انکے پاس کھانا پایا تو پوچھا یہ کیا ہے ؟ تو میں نے عرض کیا یہ حیس ہے ( کھانے کی ایک قسم ہے ) کسی نے ہدیہ بھیجا ہے ۔ تو فرمایا مجھے دکھاو ۔ پھر فرمایا : میں نے صبح روزے سے کی تھی پس میں ابھی روزہ کھول رہاہوں ۔
تو یہ اس بات کی دلیل ہے کہ روزہ دار کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنا نفلی روزہ توڑدے یا نفل نماز درمیان میں چھوڑدے بغیر کسی عذر کے اور اس پر کوئی قضا واجب نہیں ہوگی بلکہ مستحب ہے کہ قضا کرلے اور خاص طور پر اگر ایسا روزہ ہو جسکا کوئی سبب بھی ہو جیسے کہ ہر مہینے کہ ۳دن کا روزہ رکھنا یا اسی طرح کوئی اورنفل ۔