حامداََ ومصلیاََ۔۔۔

امابعد۔۔۔

نکاحِ متعہ ٹھیک نہیں ہے اور نہ ہی یہ جائز ہے ۔ اور متعہ اسے کہتے ہیں کہ مرد عورت کے ساتھ ایک مخصوص مدت  یعنی مہینہ وغیرہ کے لئے نکاح کرلے ، چاہے وہ مدت معلو م ہو یا مجہول اور یہی صحابہ کا مذہب تھا اور ان کے بعد کے علماء کا بھی یہی مذہب تھا ۔اس کے علاوہ اوروں کی بھی یہی رائے ہے حضرت علی ابن طالبؓ سے صحیح مسلم میں نکاحِ متعہ کے بارے میں ایک روایت ہے کہ آپص نے نکاحِ متعہ سے خیبر کے دن منع فرمایااور صحیح مسلم میں دوسری حدیث سبرہ بنت معبدؓ سے مروی ہے کہ آپﷺنے ارشاد فرمایا کہ:’’ اے لوگو !  میں نے تم کو متعہ کے ذریعے عورتوں سے لطف اٹھانے کی اجازت دی تھی لیکن اب اللہ تعالیٰ نے اس کو قیامت کے دن تک حرام قرار دے دیا ہے‘‘۔

پس آثارِ صحابہ ؓ سے جو اس پر مترتب ہوتاہے وہ اس پر مترتب نہیں ہوتے کیونکہ وہ آثار باطل ہیں پس واجب یہ ہے کہ ہم اس کو منع کریں ۔ اگر کوئی تاویل کرنے والا یا جاہل اس میں پڑجائے تو ان کے درمیان جدائی کردی جائے ۔ باقی اللہ بہتر جانتا ہے ۔

آپ کا بھائی

خالد المصلح

14/03/1425هـ