قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" وأما قوله:"التعجب استعظام للمتعجب منه"، فيقال : نعم، وقد يكون مقرونا بجهل بسبب التعجب وقد يكون لما خرج عن نظائره والله تعالى بكل شيء عليم فلا يجوز عليه أن لا يعلم سبب ما تعجب منه ; بل يتعجب لخروجه عن نظائره تعظيما له". " مجموع الفتاوى" (6/123).  

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" وأما قوله:"التعجب استعظام للمتعجب منه"، فيقال : نعم، وقد يكون مقرونا بجهل بسبب التعجب وقد يكون لما خرج عن نظائره والله تعالى بكل شيء عليم فلا يجوز عليه أن لا يعلم سبب ما تعجب منه ; بل يتعجب لخروجه عن نظائره تعظيما له". " مجموع الفتاوى" (6/123).