×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

/ / تأملاتی پیرامون موضوع ازدواج

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

ای مؤمنان؛ تقوای خداوند را پیشه کنید و تنها در حالی که تسلیم و فرمانبردار او هستید دار فانی را وداع  بگویید؛ ای بندگان خدا؛ یکی از الطاف الهی بر شما این است که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنها به آرامش برسید و در بین شما مهر و محبت قرار داد و با لطف و احسان خویش ازدواج را حلال نمود و علاوه بر آن به آن دستور  داد و نسبت آن ترغیب کرد: (وأنكحوا الأيامىٰ منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم)يعنى: (پسران و دختران مجردتان و خدمتکاران و کنیزان صالح و شایسته  تان را به ازدواج یکدیگر در آورید)النور/۳۲ و خداوند می فرماید: (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنىٰ وثلاث ورباع ۖ فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم )يعنى: ( با دو یا سه یا چهار تا از بانوانی که- ازدواج با آنها- برای شما حلال است و مورد پسندتان می باشند- می توانید- ازدواج  کنید اما اگر بیم آن دارید که نتوانید در میان آنها عدالت ورزید به یک زن بسنده  کنید یا با کنیزان خویش(که در جریان جنگ بین مسلمانان و کافران به دست مسلمین افتاده  اند) ازدواج  نمایید)النساء/۳ و از عبدالله بن مسعود رضي  الله  عنه  روایت است که  رسول  الله صلی الله  عليه  وسلم  می فرماید:  (يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج) یعنی: ( ای جوانان؛ هر یک از شما که توانایی ازدواج دارد بایستی اقدام  کرده و ازدواج نماید  زیرا ازدواج چشم انسان را از گناه  باز می دارد و عفت او را حفظ می کند ) صحیح مسلم حدیث(٢٤٨٥) أى مؤمنان؛ ازدواج در شریعت اسلام جایگاه والایی دارد و از فواید بیشماری  برخوردار  است زیرا از مؤثرترین عوامل  استقامت مؤمن در مسیر دینداری به شمار می رود و او را از انحرافات و گمراهی ها مصون  می دارد زیرا توسط آن عفتش حفظ و چشمانش از گناه بازداشته می شود و راه سعادت و  کامیابی  را به سهولت  می پیماید. بنابراین تا جاییکه  می توانید در گسترش و آسان کردن این سفارش الهی و سنت نبوی همدیگر  را یاری کنید و موانع آن را از بین بردارید. ای مؤمنان؛ ما در خصوص موضوع  ازدواج نیازمند تأملات بیشتری  هستیم تا از طریق  آنها اشتباهات مان را تشخیص، و سپس معالجه نماییم و حرکت مان را در مسیری درست تر بپیماییم و کژی های مان را سامان ببخشیم  و از مواردی که تا کنون از آنها غافل  بوده ایم  آگاه  گردیم زیرا  موضوع  ازدواج یکی از موضوعات بسیار  حساس می باشد که در آن عادت با عبادت آمیخته شده و برای بسیاری از  مردم مبهم گشته است. ای مومنان؛ مهمترین مساله ای که می تواند آغازگر تاملات  ما در موضوع  ازدواج قرار بگیرد ضرورت اقدام به آن، در صورت فراهم بودن اسباب و مقدماتش است زیرا اقدام به ازدواج پاسخ مثبت دادن  به ندای فطرت است: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ۚ إن في ذٰلك لآيات لقوم يتفكرون) یعنی: ( و از جمله نشانه های خداوند این است که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنها به آرامش برسید و در بین شما ألفت و محبت قرار داد..)الروم/۲۱ باتوجه  به  اینکه ازدواج یک دستور الهی و نبوی می باشد لذا به  تأخیر انداختن آن بهنگام  نیاز بدان و  فراهم بودن اسباب و مقدماتش جایز  نمی باشد زیرا برخی از جوانان با توجیهات بی اساسی  مانند تحصیل کردن یا نیافتن شغل  مناسب و یا ازدواج  نکردن  برادر و خواهر بزرگ تر از آنان و سایر توجیهات غیرموجه نسبت به این دستور الهی و نبوی بی توجهی می کنند. ای مؤمنان؛ یکی از موارد نگران کننده، که بعنوان زنگ خطری برای خانواده ها و جوامع  به شمار می آید تاخیر ازدواج پسران و دختران می باشد خصوصا  در این برهه از زمان که بازار نشر شهوات رایج و عوامل ارتکاب فسق و  فجور مهیا هستند از اینرو جهت صیانت از کیان ایمان و اعتقاد خود و آبروی خانواده  و امنیت  جوامع تان نسبت به این سفارش  ربانی و توصیه  نبوی اقدام  بورزید زیرا سلف صالح  امت  با کسانی که  توانایی ازدواج  داشتند اما اقدام به آن نمی کردند رفتار تندی از خود نشان  می دادند  بطوریکه سیدنا عمر رضي  الله  عنه  می فرماید: ( لا يمنع من النكاح إلا عجز أو فجور ) يعنى: ( فقط  ناتوانی  یا پرداختن  به فسق  و  فجور است که انسان را از ازدواج  باز می دارد)سنن سعید بن  منصور(٤٩١) ای جوانان  و ای والدین  تقوای  خداوند را پیشه  کنید و به دستور خداوند  متعال مبنی  بر ازدواج جامه  عمل بپوشانید زیرا  ازدواج دژ محکمی  است که امت را از مصیبت های بزرگ و فسادهای گسترده مصون می دارد: (والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما(۲۷) يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا(۲۸))يعنى: ( خداوند می خواهد توبه شما را بپذیرد( و شما را پاک گرداند) و - اما- کسانی که دنباله روی  شهوت ها و تمایلات نفسانی هستند آرزو  دارند که شما دچار  انحراف  بزرگی شوید (۲۷)خداوند - با تشریع  احکام ساده- می خواهد کار را برای شما آسان کند- زیرا- انسان ضعیف  آفریده  شده است)النساء/٢٧ ای بندگان خدا؛ یکی از اصلی ترین  شاخه های مقوله ازدواج  انتخاب همسر می باشد به دلیل آنکه انتخاب همسر نقطه  عطفی در زندگی دنیوی  و اخروی  انسان تلقی می شود از اینرو حائز اهمیت می باشد لذا بایستی با دقت و دوراندیشی زیادی  نسبت  به این امر اقدام  کرد؛در صحیح بخاری و مسلم  از ابوهریره  رضی  الله  عنه  روایت شده  است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( تنکح المرأة لأربع: لمالها  و لحسبها  و لجمالها و لدينها  فاظفر بذات  الدين  تربت  يداك) یعنی: (به خاطر چهار چیز با یک زن ازدواج می شود: به خاطر دارایی اش، اصل و نسبش، زیبایی  اش و دینداری اش؛ اگر میخواهی سعادمتند شوی پس زن دیندار را برگزین)صحيح بخاری حدیث (٥٠٩٠) و صحيح مسلم حديث (١٤٦٦) بنابراین مهمترین ویژگی ای که بایستی در انتخاب همسر به آن بها داد، "دینداری  و خوش اخلاقی"می باشد زیرا زن هر اندازه متدین و خوش اخلاق باشد نزد شوهرش  محبوب تر می گردد و در نتیجه  خوشرفتاری  در بین آنها  پررنگ می شود که این امر زندگی پایدار و سعادتمندی را برای آنها به ارمغان می آورد.  بانوی متدین همواره از دریچه شریعت به اتفافات پیرامون  خود می نگرد و گفتار و  کردارش در راستای  اطاعت از  خداوند متعال می باشد و اسرار زناشویی را حفظ  می کند و در صیانت از دارایی و حقوق شوهرش  می کوشد و نسبت به تربیت فرزندانش اهتمام می ورزد؛ خداوند می فرماید: ( فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) يعنى: ( بانوان صالح  آنهایی  هستند که فرمانبردار- خداوند وتابع  اوامر جایز شوهران خویش- می باشند و اسرار- زناشویی- را که خداوند حفظ شان فرموده است را حفظ  می کنند)النساء/٣٤ و بانوی  خوش  اخلاق  شوهر خویش را مورد احترام  قرار می دهد و با او خوشرفتاری  می نماید لذا همانطور  که  رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( اگر میخواهی سعادمتند شوی پس زن دیندار را برگزین) ای مؤمنان؛ از جمله مواردی که بایستی در انتخاب  همسر نسبت به  آن اهتمام  ورزید خوش سیما بودن همسر می باشد زیرا  این شرط در راستای تحقق  هدف  ازدواج، که حصول عفت و پاکدامنی است می باشد اما نباید در آن مبالغه ورزید زیرا برخی  از جوانان  - که خداوند هدایت شان کند- در شروط  و ویژگی  های همسر آینده شان  به قدری زیاده روی  می کنند که یافته شدن زنی با همه ویژگی های دلخواه آنان در کل جهان ناممکن به نظر می رسد لذا این بینوا بدون آنکه ازدواج کند سالیان سال در پی این ویژگی های کم یاب  و حتی نایاب می دود از اینرو به این دسته  از جوانان توصیه  می کنم  تا تقوای خداوند را پیشه کنند زیرا آفتاب  زیبایی ظاهر به سرعت غروب  می کند و تنها زیبایی باطن باقی می ماند؛خداوند می فرماید: ( ولباس التقوىٰ ذٰلك خير ) يعنى: ( و لباس تقوی از - همه لباس ها- بهتر است) الأعراف/٢٦ لذا  اگر جوانان  به آن مقداری از خوش سیمایی که موجب تحقق هدف ازدواج می گردد بسنده  کنند برای شان بهتر و خوش فرجام تر است. ای مؤمنان؛ بر پدران  و سرپرستان بانوان  واجب  است تا مردان متدین و خوش اخلاق  را به همسری بانوان تحت تکفل خویش در آورند زیرا رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  می فرماید: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض و فساد عريض) يعني: (هرگاه خواستگاری  نزد شما آمد که از دیانت و اخلاق او راضی بودید- با او موافقت  کنید و- دخترتان- را به عقد و ازدواج  او در بیاورید، اما اگر این کار را نکردید  فتنه و فساد گسترده ای بر روی زمین برپا خواهد شد)سنن ترمذی حدیث (١٠٤٨) با سند" حسن" ای پدران و سرپرستان، دختران و بانوانی  که  تا امروز تحت تکفل  شما بوده اند بعنوان  یک امانت  برای تان تلقی می شوند لذا  در مورد دینداری و أخلاق کسیکه  بعنوان  خواستگار به منزل شما می آید پرس و جو کنید  و این دو مؤلفه( یعنی دینداری و خوش اخلاقی) را در اولویت تحقیقات خود قرار دهید و پس از آن به طرز برخورد و طیف دوستان  و آشنایانش اهتمام  بورزید و فریفته شکل ظاهری و پست و ثروت او نشوید. ای پدران و سرپرستان؛  خداوند متعال سرپرست سرپرست ها  است و تا جایی از کنه هستی باخبر است که از دزدکی نگریستن چشم ها و آنچه که از قلب ها می گذرد مطلع می باشد و دروز قیامت  شما را در خصوص این  امانت مورد بازخواست قرار خواهد داد زیرا  طبق فرمایش  رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم: ( كلكم  راع  و كلكم  مسئول  عن رعيته) یعنی: ( همه شما مسئول هستید و همگی نسبت به خانواده  و زیردستان تان مورد بازخواست قرار خواهید گرفت) لذا از هم اکنون  خود را برای پرسش و  پاسخ الهی آماده نمایید و مبادا  دختر یا خواهرتان را به ازدواج مردی که اشکالات  توحیدی ( از قبیل توسل  به پیامبران  و صالحان  و..) دارد  و یا نماز نمی خواند  و یا شراب می نوشند  و یا ربا می خورد و یا اخلاق خوبی ندارد در آورید  زیرا  چنین کاری خیانت در امانت و ضایع  نمودن  حقوق زیردستان است. ای پدران  و سرپرستان؛ یکی از مصادیق ادای امانت در این خصوص، مشورت نمودن با بانوان در مورد خواستگار های  شان است زیرا  وادار  کردن  بانوان برای ازدواج  با افرادی که آنها را نمی پسندند جایز  نمی باشد و رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم از مجبور کردن بانوان- خواه دوشیزه باشند خواه بیوه- نهی کرده است بطوریکه در صحیح  مسلم  از عبدالله  بن عباس  رضي  الله  عنهما  روایت شده است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( و البكر  يستاذنها  أبوها) يعنى: (پدر دختر دوشیزه- پیش از موافقت  با خواستگار- باید از دخترش  اجازه  بگیرد) صحیح  مسلم  حدیث (٢٥٤٦) و در خصوص  بیوه  زن يا بانويى که طلاق گرفته است می فرماید: ( لاتنكح الأيم حتي تستأمر) يعنى: ( عقد بیوه زن  بدون  کسب تکلیف  از او منعقد  نمی شود)صحیح بخاری حدیث (٥١٣٦) و صحيح مسلم حديث (١٤١٩) لازم به توضیح است که کسب تکلیف از بانوان، پس از محرز شدن دینداری و خوش اخلاقی  خواستگار از سوی ولی دختر  انجام می پذیرد  زیرا خود بانوان توان تحقیق و تفحص از وضعیت و شایستگی مردان را ندارند  از اینرو  هرگاه دینداری  و خوش اخلاقی خواستگار  برای شما محرز گشت با دختر یا خواهر خویش  مشورت  کنید و اوضاع و  احوال  او را به طور مفصل با وی در جریان بگذارید و او را نسبت  به پذیرش آن ترغیب نمایید و در صورت عدم پذیرش او را مجبور به پذیرش نکنید. خطبه دوم: ای مؤمنان تقوای خداوند را پیشه کنید و از ارتکاب رفتارهایی که موجب  برانگیخته  شدن خشم خداوند  و سرازیر گشتن  مجازاتش  می شود اجتناب  بورزید. ای مؤمنان؛ یکی از خیانت هایی  که برخی  پدران و سرپرستان در حق دختران یا خواهران  شان مرتکب  می شوند  این است که به خاطر حرص و آزی که نسبت به مهریه بالا دارند آنها را از ازدواج  کردن با افراد  صالح و شایسته منع می کنند که چنین اقدامی  از گناهان کبیره است و موجب بروز  فتنه ها و جاری شدن شر و فساد گسترده  ای در روی  زمین می شود از اینرو  اهل علم می گویند: هرگاه  سرپرست درجه  یک دختر بدون هیچ دلیل موجهی او را از ازدواج  با شخص  متدین  و خوش اخلاق  بازدارد  ولایتش  به سرپرست  پایین  تر از او منتقل  می شود بدین معنا  که اگر پدری  مانع ازدواج دختر خویش با شخص  صالح  و  شایسته  ای که از لحاظ  دین و اخلاق  مشکلی  ندارد گردد در این صورت نزدیک ترین  فرد به او بعد از پدرش، که برادران  و عموهایش و فرزندانش  - اگر فرزندی  داشته  باشد- می باشند و آنها می توانند  او را به ازدواج  درآورند و اگر آنها هم خودداری  کنند  در این صورت حاکم شرع بعنوان سرپرست دختر قلمداد می شود زیرا   طبق  فرمایش  رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم: "حاکم شرع، سرپرست  شخص  بی سرپرست است" بنابراین  توصیه  ای که به پدران  و سرپرستان  دارم  این است که تقوای  خداوند  را پیشه  کنند و رفتارهای شان  را با میزان شرع بسنجند و دختران  و خواهرشان را با به ازدواج درآوردن افراد متدین و خوش اخلاق به عفت و پاکدامنی برسانند. ای مؤمنان؛ یکی از بزرگ ترین مصادیق ممانعت با ازدواج دختران و خیانت به آنها که در برخی از قبایل مشاهده می شود این است که دختران را مجبور می کنند تا با پسر عمو یا شخص دیگری از بستگانش ازدواج  کند حتی اگر او را نپسندد و راغب به ازدواج با او نباشد  و  اگر با شخص دیگری  ازدواج  کند تهدید به قتل می شود که این پدیده مذموم اجتماعی یکی از عادت های دوران  جاهلیت  می باشد که هیچ انسان  عاقلی آن را نمی پذیرد و در باطل بودنش  تردید  ندارد لذا  ما بعنوان افراد امت اسلام بایستی  از این عادت بد دوره جاهلیت و سایر رسم و رسومات زشت و حرام اجتناب  بورزیم . ای مؤمنان؛ با آسان تر کردن شرایط  ازدواج و پشتیبانی نمودن از جوانان  صالح  و  شایسته در راستای  نشر و گسترش  این سفارش  ربانی  و توصیه  نبوی  بکوشید زیرا ازدواج  یکی از نعمت  های باشکوه  الهی  است که خداوند  بوسیله  آن بشریت  و جوامع  را اصلاح و آباد  می نماید. پرودگارا از تو مسئلت داریم تاهدایت و تقوی و پاکدامنی و  راستی  و  درستی  و بی نیازی  را به ما ارزانی  بداری. شیخ دکتر/ خالد بن عبدالله  المصلح وقفات مع قضية النكاح

المشاهدات:1531
- Aa +

ای مؤمنان؛

تقوای خداوند را پیشه کنید و تنها در حالی که تسلیم و فرمانبردار او هستید دار فانی را وداع  بگویید؛ ای بندگان خدا؛ یکی از الطاف الهی بر شما این است که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنها به آرامش برسید و در بین شما مهر و محبت قرار داد و با لطف و احسان خویش ازدواج را حلال نمود و علاوه بر آن به آن دستور  داد و نسبت آن ترغیب کرد: (وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُم)يعنى: (پسران و دختران مجردتان و خدمتکاران و کنیزان صالح و شایسته  تان را به ازدواج یکدیگر در آورید)النور/۳۲ و خداوند می فرماید: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ )يعنى: ( با دو یا سه یا چهار تا از بانوانی که- ازدواج با آنها- برای شما حلال است و مورد پسندتان می باشند- می توانید- ازدواج  کنید اما اگر بیم آن دارید که نتوانید در میان آنها عدالت ورزید به یک زن بسنده  کنید یا با کنیزان خویش(که در جریان جنگ بین مسلمانان و کافران به دست مسلمین افتاده  اند) ازدواج  نمایید)النساء/۳ و از عبدالله بن مسعود رضي  الله  عنه  روایت است که  رسول  الله صلی الله  عليه  وسلم  می فرماید:  (يا معشرَ الشبابِ، من استطاع منكم الباءةَ فليتزوَّجْ؛ فإنه أغضُّ للبصرِ وأحصنُ للفرجِ) یعنی: ( ای جوانان؛ هر یک از شما که توانایی ازدواج دارد بایستی اقدام  کرده و ازدواج نماید  زیرا ازدواج چشم انسان را از گناه  باز می دارد و عفت او را حفظ می کند ) صحیح مسلم حدیث(٢٤٨٥)

أى مؤمنان؛

ازدواج در شریعت اسلام جایگاه والایی دارد و از فواید بیشماری  برخوردار  است زیرا از مؤثرترین عوامل  استقامت مؤمن در مسیر دینداری به شمار می رود و او را از انحرافات و گمراهی ها مصون  می دارد زیرا توسط آن عفتش حفظ و چشمانش از گناه بازداشته می شود و راه سعادت و  کامیابی  را به سهولت  می پیماید.

بنابراین تا جاییکه  می توانید در گسترش و آسان کردن این سفارش الهی و سنت نبوی همدیگر  را یاری کنید و موانع آن را از بین بردارید.

ای مؤمنان؛

ما در خصوص موضوع  ازدواج نیازمند تأملات بیشتری  هستیم تا از طریق  آنها اشتباهات مان را تشخیص، و سپس معالجه نماییم و حرکت مان را در مسیری درست تر بپیماییم و کژی های مان را سامان ببخشیم  و از مواردی که تا کنون از آنها غافل  بوده ایم  آگاه  گردیم زیرا  موضوع  ازدواج یکی از موضوعات بسیار  حساس می باشد که در آن عادت با عبادت آمیخته شده و برای بسیاری از  مردم مبهم گشته است.

ای مومنان؛

مهمترین مساله ای که می تواند آغازگر تاملات  ما در موضوع  ازدواج قرار بگیرد ضرورت اقدام به آن، در صورت فراهم بودن اسباب و مقدماتش است زیرا اقدام به ازدواج پاسخ مثبت دادن  به ندای فطرت است: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) یعنی: ( و از جمله نشانه های خداوند این است که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنها به آرامش برسید و در بین شما ألفت و محبت قرار داد..)الروم/۲۱

باتوجه  به  اینکه ازدواج یک دستور الهی و نبوی می باشد لذا به  تأخیر انداختن آن بهنگام  نیاز بدان و  فراهم بودن اسباب و مقدماتش جایز  نمی باشد زیرا برخی از جوانان با توجیهات بی اساسی  مانند تحصیل کردن یا نیافتن شغل  مناسب و یا ازدواج  نکردن  برادر و خواهر بزرگ تر از آنان و سایر توجیهات غیرموجه نسبت به این دستور الهی و نبوی بی توجهی می کنند.

ای مؤمنان؛

یکی از موارد نگران کننده، که بعنوان زنگ خطری برای خانواده ها و جوامع  به شمار می آید تاخیر ازدواج پسران و دختران می باشد خصوصا  در این برهه از زمان که بازار نشر شهوات رایج و عوامل ارتکاب فسق و  فجور مهیا هستند از اینرو جهت صیانت از کیان ایمان و اعتقاد خود و آبروی خانواده  و امنیت  جوامع تان نسبت به این سفارش  ربانی و توصیه  نبوی اقدام  بورزید زیرا سلف صالح  امت  با کسانی که  توانایی ازدواج  داشتند اما اقدام به آن نمی کردند رفتار تندی از خود نشان  می دادند  بطوریکه سیدنا عمر رضي  الله  عنه  می فرماید: ( لا يمنع من النكاح إلا عجز أو فجور ) يعنى: ( فقط  ناتوانی  یا پرداختن  به فسق  و  فجور است که انسان را از ازدواج  باز می دارد)سنن سعید بن  منصور(٤٩١)

ای جوانان  و ای والدین  تقوای  خداوند را پیشه  کنید و به دستور خداوند  متعال مبنی  بر ازدواج جامه  عمل بپوشانید زیرا  ازدواج دژ محکمی  است که امت را از مصیبت های بزرگ و فسادهای گسترده مصون می دارد: (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا(۲۷) يريدُ الله أن يخففَ عنكم وخُلق الإنسانُ ضَعيفاً(۲۸))يعنى: ( خداوند می خواهد توبه شما را بپذیرد( و شما را پاک گرداند) و - اما- کسانی که دنباله روی  شهوت ها و تمایلات نفسانی هستند آرزو  دارند که شما دچار  انحراف  بزرگی شوید (۲۷)خداوند - با تشریع  احکام ساده- می خواهد کار را برای شما آسان کند- زیرا- انسان ضعیف  آفریده  شده است)النساء/٢٧

ای بندگان خدا؛ یکی از اصلی ترین  شاخه های مقوله ازدواج  انتخاب همسر می باشد به دلیل آنکه انتخاب همسر نقطه  عطفی در زندگی دنیوی  و اخروی  انسان تلقی می شود از اینرو حائز اهمیت می باشد لذا بایستی با دقت و دوراندیشی زیادی  نسبت  به این امر اقدام  کرد؛در صحیح بخاری و مسلم  از ابوهریره  رضی  الله  عنه  روایت شده  است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( تنکح المرأة لأربع: لمالها  و لحسبها  و لجمالها و لدينها  فاظفر بذات  الدين  تربت  يداك) یعنی: (به خاطر چهار چیز با یک زن ازدواج می شود: به خاطر دارایی اش، اصل و نسبش، زیبایی  اش و دینداری اش؛ اگر میخواهی سعادمتند شوی پس زن دیندار را برگزین)صحيح بخاری حدیث (٥٠٩٠) و صحيح مسلم حديث (١٤٦٦) بنابراین مهمترین ویژگی ای که بایستی در انتخاب همسر به آن بها داد، "دینداری  و خوش اخلاقی"می باشد زیرا زن هر اندازه متدین و خوش اخلاق باشد نزد شوهرش  محبوب تر می گردد و در نتیجه  خوشرفتاری  در بین آنها  پررنگ می شود که این امر زندگی پایدار و سعادتمندی را برای آنها به ارمغان می آورد.

 بانوی متدین همواره از دریچه شریعت به اتفافات پیرامون  خود می نگرد و گفتار و  کردارش در راستای  اطاعت از  خداوند متعال می باشد و اسرار زناشویی را حفظ  می کند و در صیانت از دارایی و حقوق شوهرش  می کوشد و نسبت به تربیت فرزندانش اهتمام می ورزد؛ خداوند می فرماید: ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) يعنى: ( بانوان صالح  آنهایی  هستند که فرمانبردار- خداوند وتابع  اوامر جایز شوهران خویش- می باشند و اسرار- زناشویی- را که خداوند حفظ شان فرموده است را حفظ  می کنند)النساء/٣٤ و بانوی  خوش  اخلاق  شوهر خویش را مورد احترام  قرار می دهد و با او خوشرفتاری  می نماید لذا همانطور  که  رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( اگر میخواهی سعادمتند شوی پس زن دیندار را برگزین)

ای مؤمنان؛

از جمله مواردی که بایستی در انتخاب  همسر نسبت به  آن اهتمام  ورزید خوش سیما بودن همسر می باشد زیرا  این شرط در راستای تحقق  هدف  ازدواج، که حصول عفت و پاکدامنی است می باشد اما نباید در آن مبالغه ورزید زیرا برخی  از جوانان  - که خداوند هدایت شان کند- در شروط  و ویژگی  های همسر آینده شان  به قدری زیاده روی  می کنند که یافته شدن زنی با همه ویژگی های دلخواه آنان در کل جهان ناممکن به نظر می رسد لذا این بینوا بدون آنکه ازدواج کند سالیان سال در پی این ویژگی های کم یاب  و حتی نایاب می دود از اینرو به این دسته  از جوانان توصیه  می کنم  تا تقوای خداوند را پیشه کنند زیرا آفتاب  زیبایی ظاهر به سرعت غروب  می کند و تنها زیبایی باطن باقی می ماند؛خداوند می فرماید: ( وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ) يعنى: ( و لباس تقوی از - همه لباس ها- بهتر است) الأعراف/٢٦ لذا  اگر جوانان  به آن مقداری از خوش سیمایی که موجب تحقق هدف ازدواج می گردد بسنده  کنند برای شان بهتر و خوش فرجام تر است.

ای مؤمنان؛ بر پدران  و سرپرستان بانوان  واجب  است تا مردان متدین و خوش اخلاق  را به همسری بانوان تحت تکفل خویش در آورند زیرا رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم  می فرماید: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض و فساد عريض) يعني: (هرگاه خواستگاری  نزد شما آمد که از دیانت و اخلاق او راضی بودید- با او موافقت  کنید و- دخترتان- را به عقد و ازدواج  او در بیاورید، اما اگر این کار را نکردید  فتنه و فساد گسترده ای بر روی زمین برپا خواهد شد)سنن ترمذی حدیث (١٠٤٨) با سند" حسن"

ای پدران و سرپرستان، دختران و بانوانی  که  تا امروز تحت تکفل  شما بوده اند بعنوان  یک امانت  برای تان تلقی می شوند لذا  در مورد دینداری و أخلاق کسیکه  بعنوان  خواستگار به منزل شما می آید پرس و جو کنید  و این دو مؤلفه( یعنی دینداری و خوش اخلاقی) را در اولویت تحقیقات خود قرار دهید و پس از آن به طرز برخورد و طیف دوستان  و آشنایانش اهتمام  بورزید و فریفته شکل ظاهری و پست و ثروت او نشوید.

ای پدران و سرپرستان؛  خداوند متعال سرپرست سرپرست ها  است و تا جایی از کنه هستی باخبر است که از دزدکی نگریستن چشم ها و آنچه که از قلب ها می گذرد مطلع می باشد و دروز قیامت  شما را در خصوص این  امانت مورد بازخواست قرار خواهد داد زیرا  طبق فرمایش  رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم: ( كلكم  راع  و كلكم  مسئول  عن رعيته) یعنی: ( همه شما مسئول هستید و همگی نسبت به خانواده  و زیردستان تان مورد بازخواست قرار خواهید گرفت) لذا از هم اکنون  خود را برای پرسش و  پاسخ الهی آماده نمایید و مبادا  دختر یا خواهرتان را به ازدواج مردی که اشکالات  توحیدی ( از قبیل توسل  به پیامبران  و صالحان  و..) دارد  و یا نماز نمی خواند  و یا شراب می نوشند  و یا ربا می خورد و یا اخلاق خوبی ندارد در آورید  زیرا  چنین کاری خیانت در امانت و ضایع  نمودن  حقوق زیردستان است.

ای پدران  و سرپرستان؛ یکی از مصادیق ادای امانت در این خصوص، مشورت نمودن با بانوان در مورد خواستگار های  شان است زیرا  وادار  کردن  بانوان برای ازدواج  با افرادی که آنها را نمی پسندند جایز  نمی باشد و رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم از مجبور کردن بانوان- خواه دوشیزه باشند خواه بیوه- نهی کرده است بطوریکه در صحیح  مسلم  از عبدالله  بن عباس  رضي  الله  عنهما  روایت شده است که رسول  الله  صلی  الله  عليه  وسلم  فرمود: ( و البكر  يستاذنها  أبوها) يعنى: (پدر دختر دوشیزه- پیش از موافقت  با خواستگار- باید از دخترش  اجازه  بگیرد) صحیح  مسلم  حدیث (٢٥٤٦)

و در خصوص  بیوه  زن يا بانويى که طلاق گرفته است می فرماید: ( لاتنكح الأيم حتي تستأمر) يعنى: ( عقد بیوه زن  بدون  کسب تکلیف  از او منعقد  نمی شود)صحیح بخاری حدیث (٥١٣٦) و صحيح مسلم حديث (١٤١٩)

لازم به توضیح است که کسب تکلیف از بانوان، پس از محرز شدن دینداری و خوش اخلاقی  خواستگار از سوی ولی دختر  انجام می پذیرد  زیرا خود بانوان توان تحقیق و تفحص از وضعیت و شایستگی مردان را ندارند  از اینرو  هرگاه دینداری  و خوش اخلاقی خواستگار  برای شما محرز گشت با دختر یا خواهر خویش  مشورت  کنید و اوضاع و  احوال  او را به طور مفصل با وی در جریان بگذارید و او را نسبت  به پذیرش آن ترغیب نمایید و در صورت عدم پذیرش او را مجبور به پذیرش نکنید.

خطبه دوم:

ای مؤمنان تقوای خداوند را پیشه کنید و از ارتکاب رفتارهایی که موجب  برانگیخته  شدن خشم خداوند  و سرازیر گشتن  مجازاتش  می شود اجتناب  بورزید.

ای مؤمنان؛

یکی از خیانت هایی  که برخی  پدران و سرپرستان در حق دختران یا خواهران  شان مرتکب  می شوند  این است که به خاطر حرص و آزی که نسبت به مهریه بالا دارند آنها را از ازدواج  کردن با افراد  صالح و شایسته منع می کنند که چنین اقدامی  از گناهان کبیره است و موجب بروز  فتنه ها و جاری شدن شر و فساد گسترده  ای در روی  زمین می شود از اینرو  اهل علم می گویند: هرگاه  سرپرست درجه  یک دختر بدون هیچ دلیل موجهی او را از ازدواج  با شخص  متدین  و خوش اخلاق  بازدارد  ولایتش  به سرپرست  پایین  تر از او منتقل  می شود بدین معنا  که اگر پدری  مانع ازدواج دختر خویش با شخص  صالح  و  شایسته  ای که از لحاظ  دین و اخلاق  مشکلی  ندارد گردد در این صورت نزدیک ترین  فرد به او بعد از پدرش، که برادران  و عموهایش و فرزندانش  - اگر فرزندی  داشته  باشد- می باشند و آنها می توانند  او را به ازدواج  درآورند و اگر آنها هم خودداری  کنند  در این صورت حاکم شرع بعنوان سرپرست دختر قلمداد می شود زیرا   طبق  فرمایش  رسول  الله  صلى  الله  عليه  وسلم: "حاکم شرع، سرپرست  شخص  بی سرپرست است"

بنابراین  توصیه  ای که به پدران  و سرپرستان  دارم  این است که تقوای  خداوند  را پیشه  کنند و رفتارهای شان  را با میزان شرع بسنجند و دختران  و خواهرشان را با به ازدواج درآوردن افراد متدین و خوش اخلاق به عفت و پاکدامنی برسانند.

ای مؤمنان؛

یکی از بزرگ ترین مصادیق ممانعت با ازدواج دختران و خیانت به آنها که در برخی از قبایل مشاهده می شود این است که دختران را مجبور می کنند تا با پسر عمو یا شخص دیگری از بستگانش ازدواج  کند حتی اگر او را نپسندد و راغب به ازدواج با او نباشد  و  اگر با شخص دیگری  ازدواج  کند تهدید به قتل می شود که این پدیده مذموم اجتماعی یکی از عادت های دوران  جاهلیت  می باشد که هیچ انسان  عاقلی آن را نمی پذیرد و در باطل بودنش  تردید  ندارد لذا  ما بعنوان افراد امت اسلام بایستی  از این عادت بد دوره جاهلیت و سایر رسم و رسومات زشت و حرام اجتناب  بورزیم .

ای مؤمنان؛

با آسان تر کردن شرایط  ازدواج و پشتیبانی نمودن از جوانان  صالح  و  شایسته در راستای  نشر و گسترش  این سفارش  ربانی  و توصیه  نبوی  بکوشید زیرا ازدواج  یکی از نعمت  های باشکوه  الهی  است که خداوند  بوسیله  آن بشریت  و جوامع  را اصلاح و آباد  می نماید.

پرودگارا از تو مسئلت داریم تاهدایت و تقوی و پاکدامنی و  راستی  و  درستی  و بی نیازی  را به ما ارزانی  بداری.

شیخ دکتر/ خالد بن عبدالله  المصلح

وقفات مع قضية النكاح

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات83198 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات78237 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات72548 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات60684 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات55033 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات52242 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات49437 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات47987 )
14. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات44833 )
15. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات44139 )

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف