×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

سئل شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - عن رجل قال : إذا كان المسلمون مقلدين والنصارى مقلدين واليهود مقلدين : فكيف وجه الرد على النصارى واليهود وإبطال مذهبهم والحالة هذه ؟ وما الدليل القاطع على تحقيق حق المسلمين وإبطال باطل الكافرين ؟ . فأجاب - رضي الله عنه - :" الحمد لله ، هذا القائل كاذب ضال في هذا القول وذلك أن التقليد المذموم هو قبول قول الغير بغير حجة؛ كالذين ذكر الله عنهم أنهم {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا}، قال تعالى:{أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون} وقال:{إنهم ألفوا آباءهم ضالين * فهم على آثارهم يهرعون}. ونظائر هذا في القرآن كثير . فمن اتبع دين آبائه وأسلافه لأجل العادة التي تعودها وترك اتباع الحق الذي يجب اتباعه : فهذا هو المقلد المذموم وهذه حال اليهود والنصارى ؛ بل أهل البدع والأهواء في هذه الأمة الذين اتبعوا شيوخهم ورؤساءهم في غير الحق ؛ كما قال تعالى:{يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول * وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل * ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا} وقال تعالى{ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا * يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا} إلى قوله : {خذولا} . وقال تعالى:{إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب} إلى قوله:{وما هم بخارجين من النار} وقال تعالى:{وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار } إلى قوله:{إن الله قد حكم بين العباد}. وأمثال ذلك مما فيه بيان أن من أطاع مخلوقا في معصية الله : كان له نصيب من هذا الذم والعقاب . والمطيع للمخلوق في معصية الله ورسوله : إما أن يتبع الظن ؛ وإما أن يتبع ما يهواه وكثير يتبعهما . وهذه حال كل من عصى رسول الله : من المشركين وأهل الكتاب ؛ من اليهود والنصارى ومن أهل البدع والفجور من هذه الأمة". "مجموع الفتاوى" ( 4/197-197).

المشاهدات:7639


سئل شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - عن رجل قال : إذا كان المسلمون مقلدين والنصارى مقلدين واليهود مقلدين : فكيف وجه الرد على النصارى واليهود وإبطال مذهبهم والحالة هذه ؟ وما الدليل القاطع على تحقيق حق المسلمين وإبطال باطل الكافرين ؟ . فأجاب - رضي الله عنه - :" الحمد لله ، هذا القائل كاذب ضال في هذا القول وذلك أن التقليد المذموم هو قبول قول الغير بغير حجة؛ كالذين ذكر الله عنهم أنهم {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا}، قال تعالى:{أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون} وقال:{إنهم ألفوا آباءهم ضالين * فهم على آثارهم يهرعون}. ونظائر هذا في القرآن كثير . فمن اتبع دين آبائه وأسلافه لأجل العادة التي تعودها وترك اتباع الحق الذي يجب اتباعه : فهذا هو المقلد المذموم وهذه حال اليهود والنصارى ؛ بل أهل البدع والأهواء في هذه الأمة الذين اتبعوا شيوخهم ورؤساءهم في غير الحق ؛ كما قال تعالى:{يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول * وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل * ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا} وقال تعالى{ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا * يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا} إلى قوله : {خذولا} . وقال تعالى:{إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب} إلى قوله:{وما هم بخارجين من النار} وقال تعالى:{وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار } إلى قوله:{إن الله قد حكم بين العباد}. وأمثال ذلك مما فيه بيان أن من أطاع مخلوقا في معصية الله : كان له نصيب من هذا الذم والعقاب . والمطيع للمخلوق في معصية الله ورسوله : إما أن يتبع الظن ؛ وإما أن يتبع ما يهواه وكثير يتبعهما . وهذه حال كل من عصى رسول الله : من المشركين وأهل الكتاب ؛ من اليهود والنصارى ومن أهل البدع والفجور من هذه الأمة". "مجموع الفتاوى" ( 4/197-197).

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات83180 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات78232 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات72545 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات60684 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات55031 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات52239 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات49437 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات47984 )
14. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات44831 )
15. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات44138 )

مواد تم زيارتها

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف