×
العربية english francais русский Deutsch فارسى اندونيسي اردو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الأعضاء الكرام ! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى.

وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة.

ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر

على الشيخ أ.د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004

من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا 

بارك الله فيكم

إدارة موقع أ.د خالد المصلح

المكتبة المقروءة / فوائد من مجموع الفتاوى / العقيدة / قول المعتزلة " لا تقوم به الأعراض"

مشاركة هذه الفقرة WhatsApp Messenger LinkedIn Facebook Twitter Pinterest AddThis

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"والمعتزلة تنفي قيام الصفات والأفعال به وتسمي الصفات أعراضا والأفعال حوادث ويقولون لا تقوم به الأعراض ولا الحوادث فيتوهم من لم يعرف حقيقة قولهم إنهم ينزهون الله تعالى عن النقائص والعيوب والآفات . ولا ريب أن الله يجب تنزيهه عن كل عيب ونقص وآفة فإنه القدوس السلام الصمد السيد الكامل في كل نعت من نعوت الكمال كمالا يدرك الخلق حقيقته منزه عن كل نقص تنزيها لا يدرك الخلق كماله". "مجموع الفتاوى" ( 8/149).  

المشاهدات:3119

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"والمعتزلة تنفي قيام الصفات والأفعال به وتسمي الصفات أعراضا والأفعال حوادث ويقولون لا تقوم به الأعراض ولا الحوادث فيتوهم من لم يعرف حقيقة قولهم إنهم ينزهون الله تعالى عن النقائص والعيوب والآفات .
ولا ريب أن الله يجب تنـزيهه عن كل عيب ونقص وآفة فإنه القدوس السلام الصمد السيد الكامل في كل نعت من نعوت الكمال كمالا يدرك الخلق حقيقته منـزه عن كل نقص تنزيها لا يدرك الخلق كماله".
"مجموع الفتاوى" ( 8/149).

 

الاكثر مشاهدة

1. خطبة : أهمية الدعاء ( عدد المشاهدات83890 )
3. خطبة: التقوى ( عدد المشاهدات78710 )
4. خطبة: حسن الخلق ( عدد المشاهدات73248 )
6. خطبة: بمناسبة تأخر نزول المطر ( عدد المشاهدات60880 )
7. خطبة: آفات اللسان - الغيبة ( عدد المشاهدات55279 )
9. خطبة: صلاح القلوب ( عدد المشاهدات52434 )
12. خطبة:بر الوالدين ( عدد المشاهدات49735 )
13. فما ظنكم برب العالمين ( عدد المشاهدات48668 )
14. خطبة: حق الجار ( عدد المشاهدات45045 )
15. خطبة : الإسراف والتبذير ( عدد المشاهدات44351 )

التعليقات


×

هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟

نعم؛ حذف